حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، قال: ثنى محمدُ بنُ إسحاقَ، عن عاصمِ بنِ عمرَ بنِ قتادةَ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ أبيٍّ أتَى رسولَ اللَّهِ ﷺ، فقال: يا رسولَ اللَّهِ، إنه بلَغني أنك تُريدُ قتلَ عبدِ اللَّهِ بن أبيٍّ فيما بلَغك عنه، فإن كنتَ فاعلًا، فمُرْني به، فأنا أَحْمِلُ إليك رأسَه، فواللَّهِ لقد علِمَت الخزرجُ ما كان لها (٤) رجلٌ أبرَّ بوالدِه مني، وإني أخْشَى أن تَأْمُرَ به غيري (٥) فيَقْتُلَه، فلا تَدَعُني نفسي أن أَنْظُرَ إلى قاتلِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبيٍّ يَمْشِي في الناسِ فأَقْتُلَه، فأَقْتُلَ مؤمنًا بكافرٍ، فأَدْخُلَ
(١) النقيع: موضع بين مكة والمدينة. معجم ما استعجم ٤/ ١٣٢٣.
(٢) في ص، ت ٢، ت ٣، ومصدر التخريج: "بقعاء". ونقعاء موضع خلف المدينة فوق النقيع من ديار مزينة وكان طريق رسول الله ﷺ في غزوة بني المصطلق. ينظر معجم البلدان ٤/ ٨٠٥.
(٣) سيرة ابن هشام ٢/ ٢٩٠ - ٢٩٢.
(٤) في م، ت ١: "فيها".
(٥) في م، ت ٢: "غيره".
(٢) في ص، ت ٢، ت ٣، ومصدر التخريج: "بقعاء". ونقعاء موضع خلف المدينة فوق النقيع من ديار مزينة وكان طريق رسول الله ﷺ في غزوة بني المصطلق. ينظر معجم البلدان ٤/ ٨٠٥.
(٣) سيرة ابن هشام ٢/ ٢٩٠ - ٢٩٢.
(٤) في م، ت ١: "فيها".
(٥) في م، ت ٢: "غيره".
٢٢ / ٦٦٩