تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

"الصافاتِ" (١)، فأغنَى ذلك، عن إعادتِه في هذا الموضِعِ، غيرَ أنَّا سنَذْكُرُ قولَ بعضِهم في هذا الموضعِ؛ لئلا يَظُنَّ ظانٌّ أن معناه في هذا الموضعِ مخالفٌ معناه هنالك.
ذكرُ قولِ مَن قال منهم معناه: لا تُنزَفُ عقولُهم
حدَّثنا إسماعيلُ بنُ موسى، قال: أخبَرنا شريكٌ، عن سالمٍ، عن سعيدٍ: ﴿وَلَا يُنْزِفُونَ﴾. قال: لا تُنْزَفُ عقولُهم (٢).
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ: ﴿وَلَا يُنْزِفُونَ﴾. قال: لا تُنْزَفُ عقولُهم (٣).
وحدَّثنا به ابنُ حميدٍ مرةً أخرى فقال: ولا تَذْهَبُ عقولُهم.
حُدِّثت عن الحسينِ، قال: سمِعتُ أبا معاذٍ يقولُ، ثنا عبيدٌ، قال: سمِعتُ الضحاكَ يقولُ في قولِه: ﴿وَلَا يُنْزِفُونَ﴾. يقولُ: لا تُنْزَفُ عقولُهم.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ في قولِه: ﴿وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ﴾ [الصافات: ٤٧]. قال: [لا تغْلِبُهم على عقولِهم] (٤).
حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا سليمانُ، قال: ثنا أبو هلالٍ، عن قتادةَ في قولِ اللَّهِ:

(١) ينظر ما تقدم في ١٩/ ٥٣٥.
(٢) أخرجه ابن المبارك في الزهد (١٤٨٠)، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٣٩، والبغوي في الجعديات (٢٢٠٩)، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ٢٨٤ من طريق شريك به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٥٥ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(٣) أخرجه هناد في الزهد (٧٣) من طريق سفيان عن رجل عن مجاهد، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٢٧٤ إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم.
(٤) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "لا يغلب على أحد على عقله". وينظر ما تقدم في ١٩/ ٥٣٦.

٢٢ ‏/ ٣٠٠