حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهرانُ، عن سفيانَ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ: ﴿وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا﴾. قال: كما يُبَسُّ السَّوِيقُ.
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِ اللَّهِ عز وجل: ﴿وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا﴾. قال: صارت كَثِيبًا مَهيلًا كما قال - جلَّ وعزَّ - (٣).
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا جريرٌ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا﴾. قال: فُتَّت فتًّا.
وقولُه: ﴿فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا﴾. يقولُ تعالى ذكرُه: فكانت الجبالُ هباءً.
واختلَف أهلُ التأويلِ في معنى "الهباءِ"؛ فقال بعضُهم: هو شعاعُ الشمسِ الذي يَدْخُلُ من الكَوَّةِ كهيئةِ الغبارِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثنى معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابنِ عباسٍ في قولِه: ﴿فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا﴾. يقولُ: شعاعُ الشمسِ (٤).
حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا حكَّامٌ، عن عمرٍو، عن عطاءٍ، عن سعيدٍ: ﴿هَبَاءً مُنْبَثًّا﴾. قال: شعاعُ الشمسِ حينَ يَدْخُلُ من الكَوَّةِ.
(١) في الأصل: "بن"، وسقط من: م.
(٢) في الأصل: "فتت".
(٣) ذكره ابن كثير في تفسيره ٧/ ٤٨٩.
(٤) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٥٣ إلى المصنف وابن المنذر.
(٢) في الأصل: "فتت".
(٣) ذكره ابن كثير في تفسيره ٧/ ٤٨٩.
(٤) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٥٣ إلى المصنف وابن المنذر.
٢٢ / ٢٨٤