حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ: ﴿عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ﴾. قال: كاتبُ الحسناتِ عن يمينِه، وكاتبُ السيئاتِ عن شمالِه (٣).
قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، قال: بلَغَني أن كاتبَ الحسناتِ أميرٌ على كاتبِ السيئاتِ، فإذا أذنَب قال له: لا تَعْجَلْ؛ لعله يَسْتَغْفِرُ (٤).
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾. قال: جعَل معه مَن يَكْتُبُ كلَّ ما لفَظ به، وهو معه رقيبٌ.
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: أخبَرني عمرُو بنُ الحارثِ، عن هشامٍ الحِمْصِيِّ، أنه بلَغه أن الرجلَ إذا عمِل سيئةً قال كاتبُ اليمينِ لصاحبِ الشمالِ: اكتُبْ. فيقولُ: لا، بل أنت اكتُبْ. [ويَمْتَنِعان] (٥)، فينادِي منادٍ: يا صاحبَ الشمالِ، اكتُبْ ما ترَك صاحبُ اليمينِ.
(١) في تفسير عبد الرزاق: "لك".
(٢) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٢٣٧ عن معمر به.
(٣) تقدم تخريجه في ص ٤٢٤.
(٤) ذكره القرطبي في تفسيره ١٧/ ٩، ١٠.
(٥) في م، ت ٢، ت ٣: "فيمتنعان".
(٢) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٢٣٧ عن معمر به.
(٣) تقدم تخريجه في ص ٤٢٤.
(٤) ذكره القرطبي في تفسيره ١٧/ ٩، ١٠.
(٥) في م، ت ٢، ت ٣: "فيمتنعان".
٢١ / ٤٢٦