وحدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: ثنا سليمانُ، قال: ثنا أبو هلالٍ، قال: ثنا قتادةُ في قولِه: ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ﴾ قال: ابتَلاه؛ أمَره (٢) بالخِتَانِ، وحلْقِ العانةِ، وغسْلِ القُبُلِ والدُّبُرِ، والسواكِ، وقصِّ الشاربِ، وتقليمِ الأظفارِ، ونتْفِ الإبطِ. قال أبو هلالٍ: ونسِيتُ خَصْلةً (٣).
وحُدِّثتُ عن عمَّارِ بنِ الحسنِ، قال: ثنا ابنُ أبى جعفرٍ، عن أبيه، عن مَطَرٍ، عن أبى الجَلْدِ، قال: ابْتُلِى إبراهيمُ بعشَرةِ أشياءَ، هنَّ في الإنسانِ سُنَّةٌ؛ الاستنشاقُ، وقصُّ الشاربِ، والسواكُ، ونتْفُ الإبطِ، وتقليمُ الأظفارِ، وغسْلُ البراجِمِ (٤)، والخِتَانُ، وحلْقُ العانةِ، وغسْلُ الدُّبُرِ والفرجِ (٥).
وقال بعضُهم: بل الكلماتُ التى ابْتُلِى بهنَّ عشْرُ خِلالٍ، بعضُهنَّ في تطهيرِ الجسدِ، وبعضُهنَّ في مناسكِ الحجِّ.
= وأخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٢٨٠، وأخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ٢١٩ (١١٦٥) عن الحسن بن يحيى به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ١١١ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(١) تفسير عبد الرزاق ١/ ٥٧، وأخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٢٨٠.
(٢) سقط من: م.
(٣) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٢٨٠.
(٤) البراجم: العقد التى في ظهور الأصابع يجتمع فيها الوسخ، الواحدة بُرْجُمة. النهاية ١/ ١١٣.
(٥) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٢٨٠، ٢٨١: حدثنى عبدان المروزى، ثنا عمار بن الحسن به.
(١) تفسير عبد الرزاق ١/ ٥٧، وأخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٢٨٠.
(٢) سقط من: م.
(٣) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٢٨٠.
(٤) البراجم: العقد التى في ظهور الأصابع يجتمع فيها الوسخ، الواحدة بُرْجُمة. النهاية ١/ ١١٣.
(٥) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٢٨٠، ٢٨١: حدثنى عبدان المروزى، ثنا عمار بن الحسن به.
٢ / ٥٠٠