وقوله: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ﴾، اختَلف أهلُ التأويلِ في معنى الحكمةِ في هذا الموضعِ؛ فقال بعضهم: عُنى بها النُّبوَّةُ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ بنُ المُفَضَّلِ، قال: ثنا أسْباطُ، عن السُّدِّيِّ قوله: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ﴾. قال: النُّبُوَّةَ (٥).
وقال آخرون: عُنِى بها أنه عُلِّمَ السُّنَنَ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ﴾: أى السُّنَّةَ (٦).
(١) فى م: "يحصر"، وفي ت ٢، ت ٣: "يحصوا".
(٢) فى م، ت ٢، ت ٣: "تشديده".
(٣) في ص، ت ١: "بجميعهم"، وفى م: "بجميعها".
(٤) فى م: "يحصر"، وفى ت ٢، ت ٣: "يكن يحصر".
(٥) تقدم تخريجه فى ٤/ ٥١٤ من طريق أسباط به.
(٦) تقدم تخريجه في ٤/ ٥٧٦.
(٢) فى م، ت ٢، ت ٣: "تشديده".
(٣) في ص، ت ١: "بجميعهم"، وفى م: "بجميعها".
(٤) فى م: "يحصر"، وفى ت ٢، ت ٣: "يكن يحصر".
(٥) تقدم تخريجه فى ٤/ ٥١٤ من طريق أسباط به.
(٦) تقدم تخريجه في ٤/ ٥٧٦.
٢٠ / ٤٨