حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾. قال: الإخلاصِ. ﴿وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ﴾. قال: الشركِ (٢).
حُدِّثْتُ عن الحسينِ، قال: سمِعْتُ أبا معاذٍ يقولُ: أخبرنا عبيدٌ، قال: سمِعْتُ الضحاكَ يقولُ في قولِه: ﴿وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ﴾. يعنى: الشركِ (٣).
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنا أبو سفيانَ، عن معمرٍ، عن الحسنِ: ومن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ. يقولُ: الشركِ (٤).
حدَّثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ: ﴿وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ﴾. قال: السيئةُ الشركُ، الكفرُ (٥).
حدَّثني سعدُ بنُ عبدِ اللهِ بن عبدِ الحكمِ، قال: ثنا حفصُ بنُ عمرَ العَدَنيُّ،
(١) ذكره القرطبي في تفسيره ١٣/ ٢٤٤، وابن كثير في تفسيره ٦/ ٢٢٧ مختصرا.
(٢) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٢٩٣٤، ٢٩٣٥ معلقًا.
(٣) في ت ٢: "الإخلاص".
والأثر تقدم تخريجه في ١٠/ ٤١.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٨٦ عن معمر به، وهو في تفسير مجاهد ص ٥٢١ من طريق حبيب بن الشهيد عن الحسن، وتقدم في ١٠/ ٤١.
(٥) ذكره ابن كثير في تفسيره ٦/ ٢٢٧.
(٢) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٢٩٣٤، ٢٩٣٥ معلقًا.
(٣) في ت ٢: "الإخلاص".
والأثر تقدم تخريجه في ١٠/ ٤١.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٨٦ عن معمر به، وهو في تفسير مجاهد ص ٥٢١ من طريق حبيب بن الشهيد عن الحسن، وتقدم في ١٠/ ٤١.
(٥) ذكره ابن كثير في تفسيره ٦/ ٢٢٧.
١٨ / ١٤٢