حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادَةَ قولَه: ﴿يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ﴾. يقولُ: إنَّ الملائكة الذين هم عندَ الرحمنِ لا يَسْتَكْبِرُون عن عبادَتِه ولا يَسأمُون فيها. وذُكِر لنا أن نبيَّ اللهِ ﷺ بينَما هو جالسٌ مع أصحابِه إذ قال: "تَسْمَعون ما أسْمَعُ؟ " قالوا: ما نَسمَعُ من شيءٍ يا نبيَّ اللهِ. قال: "إنى لأسمَعُ أطِيطَ السماءِ، وما تُلامُ أن تَئِطَّ وليس فيها مَوْضِعُ راحةٍ إِلَّا وفيه مَلَكٌ سَاجِدٌ أو قائمٌ" (٤).
وقولُه: ﴿أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ﴾. يقولُ تعالى ذكرُه: أَتَّخَذ هؤلاء المشرِكُون آلهةً مِن الأرضِ هم يُنشرون؟ يعنى بقولِه: ﴿هُمْ﴾. الآلهةَ. يقولُ: أهذه الآلهةُ التي اتَّخَذوها تُنشِرُ الأمواتَ. يقولُ: يُحيون الأمواتَ، ويُنشئون (٥) الخَلْقَ، فإن الله هو الذي يُحيى ويُميتُ.
كما حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني
(١) في م، ت ٢: "عمر". وينظر ما تقدم في ١٥/ ٢٩٧.
(٢) في م: "خلق".
(٣) ينظر ما سيأتي ص ٤٠١، ٤٠٢.
(٤) أخرجه الطبراني (٣١٢٢)، وأبو نعيم ٢/ ٢١٧، والبزار (٣٢٠٨) والطحاوى في مشكل الآثار (١١٣٤) من طريق سعيد به، وذكره ابن كثير في تفسيره ٥/ ٣٢٩ من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن صفوان بن محرز عن حكيم بن حزام مرفوعًا.
(٥) في م، ف: "ينشرون".
(٢) في م: "خلق".
(٣) ينظر ما سيأتي ص ٤٠١، ٤٠٢.
(٤) أخرجه الطبراني (٣١٢٢)، وأبو نعيم ٢/ ٢١٧، والبزار (٣٢٠٨) والطحاوى في مشكل الآثار (١١٣٤) من طريق سعيد به، وذكره ابن كثير في تفسيره ٥/ ٣٢٩ من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن صفوان بن محرز عن حكيم بن حزام مرفوعًا.
(٥) في م، ف: "ينشرون".
١٦ / ٢٤٥