حدَّثنى محمدُ بن سعدٍ، قال: حدَّثنى أبى، قال: حدَّثنى عمى، قال: حدَّثنى أبى، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ: ﴿وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً﴾: [فإنَّهم اليهودُ قالوا: لن تمسنا النار] (٢) إلَّا أربعين ليلةً (٤).
حدَّثنى المُثَنَّى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا حَفْصُ بنُ عمرَ، عن الحَكَمِ بنِ أَبانٍ، عن عكرمةَ، قال: خاصَمَت اليهودُ رسولَ الله ﷺ فقالوا: لن نَدْخُلَ النارَ إلَّا أربعين ليلةً، وسَيَخْلُفُنا فيها قومٌ آخَرون -يعنون محمدًا ﷺ وأصحابَه- فقال رسولُ اللهِ ﷺ بيدِه على رءوسِهم: "بل أنْتُمْ فيها خالدونَ، لا يَخْلُفُكم إليها (٥) أَحَدٌ". فأنزَل اللهُ جلَّ ثناؤه: ﴿وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً﴾ (٦) الآية.
(١) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "انتهى".
(٢) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٣) في ت ٢، ت ٣: "يزهقون".
والأثر ذكره ابن رجب في التخويف من النار ص ٨١ عن العوفى عن ابن عباس وعزاه إلى المصنف، وأخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٥٦ (٨١٧)، والواحدى في أسباب النزول ص ١٧ من طريق الضحاك، عن ابن عباس، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٨٤ إلى ابن المنذر.
(٤) ذكره ابن كثير في تفسيره ١/ ١٦٩.
(٥) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "فيها".
(٦) إسناده ضعيف مرسل. أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٥٦ (٨١٥) من طريق حفص به، والأثر=
(٢) سقط من: م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٣) في ت ٢، ت ٣: "يزهقون".
والأثر ذكره ابن رجب في التخويف من النار ص ٨١ عن العوفى عن ابن عباس وعزاه إلى المصنف، وأخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٥٦ (٨١٧)، والواحدى في أسباب النزول ص ١٧ من طريق الضحاك، عن ابن عباس، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٨٤ إلى ابن المنذر.
(٤) ذكره ابن كثير في تفسيره ١/ ١٦٩.
(٥) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "فيها".
(٦) إسناده ضعيف مرسل. أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٥٦ (٨١٥) من طريق حفص به، والأثر=
٢ / ١٧٣