حدَّثنى المُثَنَّى، قال: ثنا آدمُ، قال: ثنا أبو جعفرٍ، عن الربيعِ، عن أبى العاليةِ: ﴿لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ﴾: لا يَدْرُونَ ما فيه (٣).
حدثنا ابنُ حُمَيْدٍ، قال: ثنا سَلَمةُ، عن ابنِ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ أبى محمدٍ، عن عكرمةَ، أو عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ﴾ قال: لا يدرون ما (٤) فيه (٥).
حدثنا يونسُ (٦)، قال: أخبرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ: ﴿لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ﴾. لا يَعْلَمُون شيئًا؛ لا يَقْرَءُون، التوراةُ ليست تُسْتَظْهَرُ، إنما تُقْرَأُ هكذا، فإذا لم يَكْتُبْ أحدُهم لم يَسْتَطِعْ أن يَقْرَأَه (٧).
حدثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: ثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، عن بِشْرِ بنِ عُمارةَ، عن أبى رَوْقٍ، عن الضحَّاكِ، عن ابنِ عباسٍ في قولِه: ﴿لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ﴾. يقولُ (٨): لا يَعْرِفون الكتابَ الذى أنزَله اللهُ.
قال أبو جعفرٍ: وإنما عَنَى بالكتابِ التوراةَ، ولذلك أُدْخِلَتْ فيه الألفُ واللامُ؛
(١) بعده في م: "لا يعلمون الكتاب و".
(٢) ذكره ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٥٢ عقب الأثر (٧٩٠) معلقا.
(٣) أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٥٢ (٧٩٠) من طريق آدم به.
(٤) في م: "بما".
(٥) عزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٨٢ إلى ابن إسحاق.
(٦) في النسخ: "بشر". وهو إسناد دائر.
(٧) في م: "يقرأ".
(٨) سقط من: ت ٢، وفى م: "قال".
(٢) ذكره ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٥٢ عقب الأثر (٧٩٠) معلقا.
(٣) أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره ١/ ١٥٢ (٧٩٠) من طريق آدم به.
(٤) في م: "بما".
(٥) عزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٨٢ إلى ابن إسحاق.
(٦) في النسخ: "بشر". وهو إسناد دائر.
(٧) في م: "يقرأ".
(٨) سقط من: ت ٢، وفى م: "قال".
٢ / ١٥٥