وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني يعقوب، قال: ثنا هُشَيمٌ، قال: أخبرنا حُصين، عن عكرمة، عن ابنِ عباسٍ، قال: قد علمتُ السُّنَّةَ كلَّها، غيرَ أنى لا أدرى أكان رسولُ اللهِ ﷺ يَقرأُ في الظهر والعصر أم لا؟ ولا أدرى كيف كان يقرأُ هذا الحرفَ: (وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عُتِيًّا) (١)، أو (عُسِيًّا) (٢).
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ﴿وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا﴾. قال: يعنى بالعِتيِّ الكِبَرَ (٣).
حدَّثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ قوله: ﴿عِتِيًّا﴾. قال: نُحولُ العَظْمِ (٤).
(١) كذا بالضم كما في ص، وكما هو في أصول مسند أحمد، وكما ضبط في اللسان (ع س ا)، وهى قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر. وقرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم: ﴿عِتيا﴾ بالكسر. السبعة ص ٤٠٧.
(٢) أخرجه أحمد (٢٢٤٦)، وأبو داود (٨٠٩)، والطحاوى في المعانى ١/ ٢٠٥ من طريق هشيم به. ورواية أبي داود والطحاوى مختصرة. وأخرجه أحمد (٢٣٣٢)، والحاكم ٢/ ٢٤٤، وقال: صحيح على شرط البخارى، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٦٠ إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن مردويه.
(٣) ذكره ابن كثير في تفسيره ٥/ ٢٠٩.
(٤) تفسير مجاهد ص ٤٥٤، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٦٠ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(٢) أخرجه أحمد (٢٢٤٦)، وأبو داود (٨٠٩)، والطحاوى في المعانى ١/ ٢٠٥ من طريق هشيم به. ورواية أبي داود والطحاوى مختصرة. وأخرجه أحمد (٢٣٣٢)، والحاكم ٢/ ٢٤٤، وقال: صحيح على شرط البخارى، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٦٠ إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن مردويه.
(٣) ذكره ابن كثير في تفسيره ٥/ ٢٠٩.
(٤) تفسير مجاهد ص ٤٥٤، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٦٠ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
١٥ / ٤٦٥