حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبَرنا عبدُ الرزّاقِ، قال: أخبَرنا معمرٌ، عن قتادةَ في قولِه: ﴿تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ﴾. قال: تميلُ عن كهفِهم ذاتَ اليمينِ (١).
حُدِّثتُ عن يزيدَ بن هارونَ، عن سفيانَ بن حسينٍ، عن يَعلَى بن مسلمٍ، عن سعيدِ بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ، قال: لو أن الشمسَ تطلُعُ عليهم لأحرَقَتْهم، ولو أنهم لا يُقلَّبون (٢) لأكَلَتْهم الأرضُ. قال: وذلك قولُه: ﴿وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ﴾ (٣).
حدَّثني محمدُ بنُ سنانٍ القزّازُ، قال: ثنا موسى بنُ إسماعيلَ، قال: ثنا محمدُ بنُ مسلمِ بن (٤) أبى الوضَّاحِ، عن سالمٍ الأفطَسِ، عن سعيدِ بن جبيرٍ، قال: ﴿تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ﴾. قال (٥): تميلُ (٦).
وقولُه: ﴿وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ﴾. يقولُ تعالى ذكرُه: وإذا غرَبتِ الشمسُ تتركُهم من ذاتِ شمالِهم. وإنما معنى الكلامِ: وترَى الشمسَ إذا
(١) تفسير عبد الرزاق ١/ ٤٠٠.
(٢) في ص: "يعلمون"، وفى ت:٢ "يقبلون".
(٣) أخرجه عبد بن حميد وابن أبي حاتم من طريق يزيد به مطولًا، كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٤٥.
(٤) في ت ١، ف: "عن". ينظر تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٥٢.
(٥) سقط من: م.
(٦) في ص: "يمينًا".
(٢) في ص: "يعلمون"، وفى ت:٢ "يقبلون".
(٣) أخرجه عبد بن حميد وابن أبي حاتم من طريق يزيد به مطولًا، كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٤٥.
(٤) في ت ١، ف: "عن". ينظر تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٥٢.
(٥) سقط من: م.
(٦) في ص: "يمينًا".
١٥ / ١٨٦