حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابن جُريجٍ، عن عبدِ اللهِ بن كَثِيرٍ، عن مجاهدٍ، قال: كان أصحاب الكهف أبناءَ عُظَماء مدينتهم، وأهلِ شرفهم (٩)، فخرجوا فاجتمعوا وراءَ المدينة على غير ميعادٍ، فقال رجلٌ منهم [هو أَسَنُّهم] (١٠): إنى لأَجِدُ في نفسى شيئًا ما أظنُّ (١١) أحدًا يَجِدُه.
(١) في ص، م: "بيدروس"، وفى عرائس المجالس: "تندروس".
(٢) في عرائس المجالس: "روباس".
(٣) في ت ١، ت ٢، ف: "فأتمروا".
(٤) في ص: "يكتما".
(٥) ليست في: ص، ومكانها إحالة لم تكتب في موضع الإحالة، وفى عرائس المجالس: "لوح"، وكذا في تفسير البغوي وفى إحدى نسخه: "لوحين".
(٦) في النسخ: "له". والمثبت أوفق للسياق وينظر تفسير البغوي ٥/ ١٤٨.
(٧) في م: "الذي".
(٨) ذكره الثعلبى في عرائس المجالس ص ٣٧٨ - ٣٨١ بنحوه مطولا، والبغوى في تفسيره ٥/ ١٤٦ - ١٤٨ بنحوه.
(٩) في ص: "سوقهم"، وفى ت ١، ت ٢، ف: "سوفهم".
(١٠) سقط من: ص. وفى الدر المنثور تحرفت إلى "أشبههم".
(١١) بعده في م: "أن".
(٢) في عرائس المجالس: "روباس".
(٣) في ت ١، ت ٢، ف: "فأتمروا".
(٤) في ص: "يكتما".
(٥) ليست في: ص، ومكانها إحالة لم تكتب في موضع الإحالة، وفى عرائس المجالس: "لوح"، وكذا في تفسير البغوي وفى إحدى نسخه: "لوحين".
(٦) في النسخ: "له". والمثبت أوفق للسياق وينظر تفسير البغوي ٥/ ١٤٨.
(٧) في م: "الذي".
(٨) ذكره الثعلبى في عرائس المجالس ص ٣٧٨ - ٣٨١ بنحوه مطولا، والبغوى في تفسيره ٥/ ١٤٦ - ١٤٨ بنحوه.
(٩) في ص: "سوقهم"، وفى ت ١، ت ٢، ف: "سوفهم".
(١٠) سقط من: ص. وفى الدر المنثور تحرفت إلى "أشبههم".
(١١) بعده في م: "أن".
١٥ / ١٧٢