يا لَهْفَ هِنْدٍ إِذْ خَطِئْنَ كاهِلا (٦)
بمعنى: أخطَأنَ.
وقرَأ ذلك بعضُ قرأةِ أهل المدينة: (إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خَطَأً) بفتح الحَاءِ والطاءِ مقصورًا (٧) على توجيهِه إلى أنه اسمٌ، من قولِهم: أخطَأ فلانٌ خَطَأً.
وقرَأه بعضُ قرأةِ أهلِ مكةَ: (إنَّ قَتَلَهُمْ كان خَطَاءً) بفتحِ الخاءِ والطاءِ ومدِّ الخَطَاءِ، بنحوِ معنى مَن قرَأه خَطَأً بفتحِ الخاءِ والطاءِ، غيرَ أنه يُخالِفُه في مدِّ
(١) وهى قراءة نافع وأبي عمرو وعاصم وحمزة والكسائي. السبعة ص ٣٨٠، والكشف عن وجوه القراءات ٢/ ٤٥.
(٢) في ص، ت ١، ف: "أخطئ خطأ"، وفي ت ٢: "خطئ خطأ".
(٣) بعده في م: "خطأ".
(٤) ينظر معاني القرآن ٢/ ١٢٣.
(٥) هو امرؤ القيس، والرجز في ديوانه ص ١٣٤.
(٦) في ص، ت ١، ت:٢ "وايلا"، وفى ف: "وابلا".
(٧) وهى قراءة أبي جعفر وابن عامر في رواية ابن ذكوان. النشر ٢/ ٢٣٠، والإتحاف ص ١٧٢.
(٢) في ص، ت ١، ف: "أخطئ خطأ"، وفي ت ٢: "خطئ خطأ".
(٣) بعده في م: "خطأ".
(٤) ينظر معاني القرآن ٢/ ١٢٣.
(٥) هو امرؤ القيس، والرجز في ديوانه ص ١٣٤.
(٦) في ص، ت ١، ت:٢ "وايلا"، وفى ف: "وابلا".
(٧) وهى قراءة أبي جعفر وابن عامر في رواية ابن ذكوان. النشر ٢/ ٢٣٠، والإتحاف ص ١٧٢.
١٤ / ٥٧٩