واختَلفت القرَأةُ في قراءةِ ذلك، فقرَأته عامَّةُ قرَأةِ الحجازِ والعراقِ والشامِ: ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ﴾ بضمِّ الذالِ على أنه مصدرٌ من الذَّليلِ. وقرَأ ذلك سعيدُ بنُ جُبيرٍ وعاصمٌ الجَحْدَرِيُّ: (جَناحَ الذُّلِّ) بكسرِ الذالِ (٢).
حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا بَهْزُ بنُ أسدٍ، قال: ثنا أبو عَوانةَ، عن أبي بشرٍ، عن سعيدِ بن جُبيرٍ أنه قرَأ: (وَاخْفِضْ لَهُما جُناحَ الذِّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ). [قال: كُنْ لهما ذَليلًا، ولا تَكنْ لهما ذَلولًا] (٣).
حدَّثنا نصرُ بنُ عليٍّ، قال: أخبرَنى عمرُ بنُ شَقِيقٍ (٤)، قال: سمعتُ عاصمًا الجَحْدَرِيَّ يَقْرَأُ: (وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذِّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ). قال: كُنْ لهما ذليلًا، ولا تكنْ لهما ذَلولًا (٥).
حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا عمرُ بنُ شَقِيقٍ (٤)، عن عاصمٍ مثلَه.
قال أبو جعفرٍ: وعلى هذا التأويلِ الذي تأوَّله عاصمٌ كان يَنبغى أن تكونَ قراءتُه بضمِّ الذالِ لا بكسرِها. وبكسرِها حدَّثنا نصرٌ وابنُ بشارٍ.
وحُدِّثتُ عن الفرَّاءِ، قال: ثنى هشيمٌ، عن أبي بِشرٍ جعفرِ بن إياسٍ، عن سعيدِ
(١) توعَّر المكان: صلُب. الوسيط (وع ر).
(٢) ينظر معاني القرآن للفراء ٢/ ١٢٢.
(٣) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، ف. والأثر عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٧١ إلى المصنف.
(٤) في ص، ت ١، ت ٢، ف: "سفيان". وانظر الجرح والتعديل ٦/ ١١٥.
(٥) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٧١ إلى المصنف.
(٢) ينظر معاني القرآن للفراء ٢/ ١٢٢.
(٣) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، ف. والأثر عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٧١ إلى المصنف.
(٤) في ص، ت ١، ت ٢، ف: "سفيان". وانظر الجرح والتعديل ٦/ ١١٥.
(٥) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٧١ إلى المصنف.
١٤ / ٥٥٢