ورد (٢) عليه بأن (٣) منها الإعراض عن اللغو وليسى وجوبه مطلقًا بل قد يكون مستحبًا كالإعراض عما لا فافدة فيه ولا إثم من الكلام، وكلغو اليمين. وعلى وجوبه لو غلب الوسواس على أكثر صلاته بطلت.
والمذهب الصحيح أنه سنة؛ " لأن ﷺ وسلم لم يأمر العابث بلحيته بإعادة الصلاة مع قول النبي ﷺ: " لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه " (٤) . وهذا منه يدل على انتفاء خشوعه في صلاته كلها. والله أعلم.
***
(١) قي أ: جلتهما كلها.
(٢) في أ: ورده.
(٣) في ج: وأن.
(٤) سبق تخريجه ص: (١٧٧) رقم) (٣).
(٢) في أ: ورده.
(٣) في ج: وأن.
(٤) سبق تخريجه ص: (١٧٧) رقم) (٣).
٢ / ٢١٢