(ولا تبطل) الصلاة (إن طال) الاعتدال؛ لأن في حديث البراء المتفق عليه: " أنه ﷺ طوله قريب قيامه وركوعه " (١) .
وفي مسلم عن حذيفة في صلاته ﷺ بالليل قال: " ثم قال: سمع الله لمن حمده، ثم قام طويلًا قريبًا مما ركع، ثم سجد " (٢) .
ويروى عن الحسن بن محمد الأنماطي قال: رأيت أبا عبد الله يطيله ويطيل
بين السجدتين.
(و) السابع من الأركان (سجود). وهو فرض با لإجماع. وسنده قوله سبحانه وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا﴾ [الحج: ٧٧]، وقول النبي ﷺ في حديث المسيء في صلاته: "ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا " (٣) .
(و) الثامن من الأركان: (رفع منه) أي: من سجوده.
(و) التاسع من الأركان: (جلوس بين السجدتين)؛ لقول النبي ﷺ للمسيء في صلاته: " ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا " (٤) .
(و) العاشر من الأركان: (طمانينة في) كل (فعل) (٥) من الأفعال
(١) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٩ ٧٥) ١: ٢٧٣ كتاب صفة الصلاة، باب حد إتمام الركوع ... وأخرجه مسلم في " صحيحه ١ (٤٧١) ١: ٣٤٣ كتاب الصلاة، باب اعتدال أركان الصلاة وتخفيفها
في تمام.
(٢) أخرجه مسلم في " صحيحه " (٧٧٢) ١: ٥٣٦ كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب تطويل القراءة فى صلاة الليل.
(٣) سبق تخريجه (١١٥) رقم (٢).
(٤) سبق تخريجه ص (١١٥) رقم (٢).
(٥) في أ: ركعة.
في تمام.
(٢) أخرجه مسلم في " صحيحه " (٧٧٢) ١: ٥٣٦ كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب تطويل القراءة فى صلاة الليل.
(٣) سبق تخريجه (١١٥) رقم (٢).
(٤) سبق تخريجه ص (١١٥) رقم (٢).
(٥) في أ: ركعة.
٢ / ٢٠١