وروى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده " أن النبي ﷺ صلى إلى جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه. فجاءت بهيمة تمر بين يديه. فما زال يدارئها حتى لصق بطنه بالجدار. فمرت من ورائه " (٢) .
ومحل ذلك: (ما لم يغلبه) المار، (أو يكن) المار (محتاجا) إلى المرور بأن كان الطريق ضيقا على الصحيح. وقيل: يسن له رده ولو كان محتاجا إلى المرور.
(أو) يكون (بمكة) نص عليه؛ " لأن النبي ﷺ صلى بمكة والناس يمرون
بين يديه وليس بينهما سترة " (٣) . رواه أحمد وغيره.
وعنه: أن مكة كغيرها.
(فإن أبى) المار أن يرد عن المرور بين يدي المصلي (دفعه) المصلي، (فإن أصر) على إرادة المرور بأن لم يندفع بالدفع (فله) أي: للمصلي (قتاله) أي: قتال من يريد المرور بين يدي المصلي على الأصح. ولو مشى لذلك قليلا لا يفسد الصلاة، وذلك لما روى أبو سعيد قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
(١) أخرجه ابن ماجه في " سننه " (٩٤٨) ١: ٣٠٥ كتاب إقامة الصلاة، باب ما يقطع الصلاة، قال البوصيري في " الزوائد ": في إسناده ضعف.
(٢) أخرجه أبوداود في " سننه " (٧٠٨) ١: ١٨٨ كتاب الصلاة، باب سترة الإمام سترة من خلفه.
(٣) أخرجه أبو داود في " سننه " (٢٠١٦) ٢: ٢١١ أول كتاب المناسك، باب في مكة.
وأخرجه أحمد في " مسنده " (٢٧٢٨٣) ٦: ٣٩٩ كلاهما من حديث المطلب بن أبي وداعة رضي الله عنه.
(٢) أخرجه أبوداود في " سننه " (٧٠٨) ١: ١٨٨ كتاب الصلاة، باب سترة الإمام سترة من خلفه.
(٣) أخرجه أبو داود في " سننه " (٢٠١٦) ٢: ٢١١ أول كتاب المناسك، باب في مكة.
وأخرجه أحمد في " مسنده " (٢٧٢٨٣) ٦: ٣٩٩ كلاهما من حديث المطلب بن أبي وداعة رضي الله عنه.
٢ / ١٨٣