قلت: وهو الصواب. والذي يظهر أنه مرادهم.
وإنما لم يذكروه حملا على الغالب؛ لأن الغالب من البصير ينظر ولا يتسمع (١) . والله سبحانه وتعالى أعلم.
(١) في أ: يستمع.
١٠ / ٥١٧
شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
قلت: وهو الصواب. والذي يظهر أنه مرادهم.
وإنما لم يذكروه حملا على الغالب؛ لأن الغالب من البصير ينظر ولا يتسمع (١) . والله سبحانه وتعالى أعلم.