رعاية لكلا الجانبين.
وأما كون ذلك موكولا إلى اجتهاد الحاكم؛ لأنه أمر يختلف باختلاف حال
الزوجين. فرجع فيه إلى اجتهاد الحاكم؛ كسائر المختلفات.
(فيفرض لموسرة مع موسر كفايتها: خبزا خاصا بأدمه المعتاد لمثلها)
أي: مثل الموسرة في تلك البلدة.
(و) يفرض لها أيضا (لحما عادة الموسرين بمحلهما) أي: ببلده الزوج
والزوجة التي هما بها؛ لأن ذلك يعتبر في كل موضع بحسبه.
(وتنقل) زوجة (متبرمة من أدم إلى غيره) من الأدم. قاله في " البلغة "
و" الفروع " وغيرهما.
(ولا بد) لها (من ماعون الدار، ويكتفى) منه (بخزف وخشب.
والعدل ما يليق بهما) أي: بالزوجين. قال الناظم:
ومن خير ماعون لحاجة مثلها لشرب وتطهير وأكل فعدده
(و) يفرض الحاكم لموسرة من الكسوة (ما يلبس مثلها) أي: مثل
الزوجة: (من حرير وخز، وجيد كتان و) جيد (قطن). كل ذلك على
ماجرت عادة مثلها من الموسرات في ذلك البلد.
(وأقله) أي: أقل ما يفرض من الكسوة للجسد: (قميص وسراويل،
وطرحة) وتسمى الوقاية، وهي: ما تضعه فوق المقنعه، (ومقنعة، ومداس
وجبة للشتاء.
و) أقل ما يفرض (للنوم: فراش ولحاف ومخذة.
و) أقل ما يفرض (للجلوس: بساط ورفيع الحصير.
و) يفرض الحاكم (لفقيرة مع فقير كفايتها: خبزا خشكارا (١) بأدمه، وزيت
(١) الخشكر: ما خشن من الطحين (فارسيه)، والعامه تقول خشكار. " محيط المحيط"
ص: ٢٣٤
ص: ٢٣٤
١٠ / ١٦١