وأجمع المسلمون على جوازه.
(وسن) النكاح (لذي شهوة لا يخاف زنا) من الرجال والنساء على الأصح.
ثم اعلم أن للأصحاب في عدد أقسام الثكاج طرقا، أشهرها وأصحها: أن الناس في النكاح على ثلاثة أقسام:
أحدها: ما تقدم ذكره في المتن. ووجه كونه مسنونا في الحالة المذكورة:
ما روى ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: " يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " (٢) . رواه الجماعة. فعلل أمره به بًا نه أغض للبصر وأحصن للفرج. وخاطب الشباب؛ لأنهم أغلب شهوة.
وذكره بأفعل التفضيل فدل على أن ذلك أولى- للأمن من الوقوع في محظور النظر والزنا- من تركه.
(١) أخرجه الترمذي في " جامعه " (٨٢ ٠ ١) ٣: ٣٩٣ كتاب النكاح، باب النهي عن التبتل.
وأخرجه ابن ماجه في " سننه " (١٨٤٩) ١: ٥٩٣ كتاب النكاح، باب النهي عن التبتل.
(٢) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٤٧٧٨) ٥: ٦ ١٩٠ كتاب النكاح، باب قول النبي ﷺ: " من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج".
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (١٤٠٠) ٢: ١٠١٨ كتاب التكاج، باب استحباب النكاح.
وأخرجه أبو داود في " سننه " (٢٠٤٦) ٢: ٢١٩ كتاب النكاح، باب التحريض على النكاح.
وأخرجه الترمذي في " جامعه " (٠٨١ ١) ٣: ٣٩٢ كتاب النكاح، باب ما جاء في فضل التزويج والحث عليه.
وأخرجه النسائي في " سننه " (٣٢١١) ٦: ٥٨ كتاب النكاح، الحث على النكاح.
وأخرجه ابن ماجه في " سننه" (١٨٤٥) ١: ٥٩٢ كتاب النكاح، باب ما جاء في فضل النكاح.
وأخرجه أحمد في " مسنده " (٤١١٢) ١: ٤٣٢.
وأخرجه ابن ماجه في " سننه " (١٨٤٩) ١: ٥٩٣ كتاب النكاح، باب النهي عن التبتل.
(٢) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٤٧٧٨) ٥: ٦ ١٩٠ كتاب النكاح، باب قول النبي ﷺ: " من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج".
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (١٤٠٠) ٢: ١٠١٨ كتاب التكاج، باب استحباب النكاح.
وأخرجه أبو داود في " سننه " (٢٠٤٦) ٢: ٢١٩ كتاب النكاح، باب التحريض على النكاح.
وأخرجه الترمذي في " جامعه " (٠٨١ ١) ٣: ٣٩٢ كتاب النكاح، باب ما جاء في فضل التزويج والحث عليه.
وأخرجه النسائي في " سننه " (٣٢١١) ٦: ٥٨ كتاب النكاح، الحث على النكاح.
وأخرجه ابن ماجه في " سننه" (١٨٤٥) ١: ٥٩٢ كتاب النكاح، باب ما جاء في فضل النكاح.
وأخرجه أحمد في " مسنده " (٤١١٢) ١: ٤٣٢.
٩ / ٩