شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

وارثه كلالة. والاثنان في سورة النساء المراد بالكلالة فيهما الميت.
ولا خلاف في أن اسم الكلالة يقع على الإخوة من الجهات كلها. وقد دل على صحة ذلك قول جابر: «يا رسول الله لِلَّهِ كيف الميراث. إنما يرثني كلاله» (١) .
فجعل الوارث هو الكلالة ولم يكن لجابر يومئذ ولد ولا والد.
وممن ذهب إلى أنه يشترط في الكلالة عدم الولد والوالد: زيد وابن عباس وجابر بن زيد والحسن وقتادة والنخعي وأهل المدينة والبصرة والكوفة.
ويروى عن ابن عباس أنه قال: «الكلالة من لا ولد له» (٢) .
ويروى ذلك عن عمر (٣) .
والصحيح عنهما كقول الجماعة. انتهى.
***

(١) أخرجه البخاري في «صحيحه» (٥٣٥٢) ٥: ٢١٤٨ كتاب المرضى،
باب وضوء العائد للمريض. وأخرجه مسلم في «صحيحه» (١٦١٧)
٣: ١٢٣٦ كتاب الفرائض، باب ميراث الكلالة.
(٢) أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» ٦: ٢٢٥ كتاب الفرائض،
باب حجب الإخوة والأخوات من كانوا بالأب والإبن وابن الإبن.
(٣) أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» ٦: ٢٢٤ الموضع السابق.

٨ ‏/ ١١٨