والعله في قلب الاسم ان الحاصل هاهنا من قسمة الأنصباء على الأموال ثلاثة أنصباء وخمسان وهي المال الواحد فإذا بسطت (٦) ذلك أخماسا بلغ سبعة (٧) وهو المال، والنصيب واحد من الأصل. فإذا ضربناه في خمسة كان خمسة. وإنما صح ذلك لأنه لما كانت (٨) نسبة الحاصل بالقسمة من الواحد نسبة المقسوم عليه وكان (٩) النصيب واحدا من الحاصل بالقسمة اقيم (١٠) المقسوم عليه وهو الأموال مقأم الواحد وأقيم المقسوم علمه وهو الأنصباء مقأم الحاصل بالقسمة وهو المال ليخرج بلا كسر. وهو اختصار حسن لئلا يحتاج إلى قسمته (١١)، ثم إلى بسطه (١٢) بعد ذلك من جنس الكسر.
(١) قي ج زيادة: حتى.
(٢) قي ج: فا جبره.
(٣) في ج: تعد.
(٤) في أ: فإن.
(٥) في ب: ربعها.
(٦) في ب: بسطنا.
(٧) في ب زيادة: عشر.
(٨) في ج: كان.
(٩) في ج: ان كان.
(١٠) في أ: اقيصت.
(١١) في أ: قيمته.
(١٢) في أ: البسطه.
(٢) قي ج: فا جبره.
(٣) في ج: تعد.
(٤) في أ: فإن.
(٥) في ب: ربعها.
(٦) في ب: بسطنا.
(٧) في ب زيادة: عشر.
(٨) في ج: كان.
(٩) في ج: ان كان.
(١٠) في أ: اقيصت.
(١١) في أ: قيمته.
(١٢) في أ: البسطه.
٨ / ٤١