[قال في " الأنصاف "] (٥) وهذا الصحيح من المذهب وعليه أكثرالأصحاب.
قال الحارثي: هو قول الخرقي ومعظم الأصحاب.
قال الزركشي: هو قول جمهور الأصحاب. انتهى.
وقال (٦) في " المقنع ": وعندي أو يقسم الثلث بينهما على حسب ما لهما
في حال الإجازة: لصاحب الثلث خمس المائتين وعشر العبد ونصف عشره، ولصاحب العبد ربعه وخمسه. انتهى.
وهذا قول ابن أبي ليلى.
قال في " المغني ": وقال أبو حنيفة ومالك في الرد: يأخذ (٧) صاحب المعين (٨) نصيبه منه، ويضم الآخر سهامه إلى سهام الورثة، ويقتسمون الباقي على خمسة في مثل مسًالة الخرقي- يعني صورة المتن؛ لأن له السدس وللورثة
(١) ساقط من أ.
(٢) ساقط من ب.
(٣) ساقط من ب.
(٤) في أ: لها تقدر.
(٥) ساقط من أ.
(٦) في أ: قال.
(٧) في أ: بأخد.
(٨) في أ: العين.
(٢) ساقط من ب.
(٣) ساقط من ب.
(٤) في أ: لها تقدر.
(٥) ساقط من أ.
(٦) في أ: قال.
(٧) في أ: بأخد.
(٨) في أ: العين.
٧ / ٤٧٩