ومن لا يرثه إلا ابنان (و) وصى (بماله) كله (لابنيه واجنبي. فرداها) أى
فرد الابنأن جميع الوصية: (فله) أى للأجنبي (التسع) ثلث الثلث؛ لأن الوصية لو أجيزت كان له ثلث المال لأنه ثالث ثلاثة. فكان له مع الرد ثلث الثلث.
قال في " الأنصاف ": فله التسع عند القاضي وهو الصحيح من المذهب. وجزم به في " الوجيز " وغيره. وقدمه في " الرعايتين " و" الحاوى الصغير " و" الفائق ".
وعند (١) أبي الخطاب: له الثلث.
قال في " الرعاية الكبرى ": وهو أقيس.
[وقال في " الفائق "] (٢): ويحتمل أن يكون له السدس جعلا لهما صنفًا. انتهى.
(و) من وصى (نجتلثه لزيد وللفقراء والمساكين فله) أى لزيد (تسع) وباقي الثلث للفقراء والمساكين.
قال في " الأنصاف ": وهذا المذهب وعليه الأصحاب.
وقال في " الرعاية " قلت: يحتمل أن له السدس لأنه ما هنا صنف. انتهى. قلت: يتخرج فيه أيضًا أن يكون كأحدهم فيعطى اقل شيء كما قاله صاحب
" الرعاية " على ما تقدم قريبا. انتهى كلامه في " الأنصاف ".
ووجه المذهب: أن الوصية لثلاث جهات. فوجب التسوية بينها (٣)؛ كما
لو وصى لثلاثة أنفس.
(١) في أ: عند.
(٢) ساقط من أ.
(٣) في ج: فوجبت التسولة بينهما
(٢) ساقط من أ.
(٣) في ج: فوجبت التسولة بينهما
٧ / ٤٣٦