ولا عبرة بصحة البدن فإن المرض لم يكن مثبتا لهذا الحكم بعينه بل لخوف إفضائه إلى التلف. فيثبت الحكم هاهنا بطريق التنبيه " لظهور التلف.
وأُشير إلى الخامس بقوله: (أنه حُبِس له) أى: للقتل.
قال في " الأنصاف ": حكم من حبس للقتل حكم من قدم ليقتص منه. انتهى.
وهذا قول الحسن. فإنه لما حبس الحجاج أىاس بن معأنهية قال: ليس له
من ماله إلا الثلث.
قال في " الفروع ": أنه قدم ليقتل أنه حَبَس له كمريض. وعنه: لا. انتهى.
وأُشيرإلى السادس بقوله: (وأسيرٌ عند من عادته القتل).
قال في " المغني ": الأسير المحبوس إذا كان من عادته القتل فهو خائف. عطيته من الثلث، وإلا فلا. وهذا قول أبي حنيفة ومالك وابن أبي ليلى وأحد قولي الشافعي. انتهى.
قال في " الأنصاف ": فإن كان عادتهم القتل فحكمه حكم من قدم ليقتص منه، على الصحيح من المذهب.
وعنه: عطإياه من كل المال.
وإن لم تكن عادتهم القتل فعطإياه من كل المال، على المحيم من المذهب.
(١) في ب: كثير. ج
٧ / ٣٢٧