ثان (فعرفها الثانى مع علمه بالأول) أى: بأنها ضاعت من ملتقط أول، (ولم يعلمه) أى: ولم يعلم الثانى الأول بها، (أو أعلمه) وعرفها الثانى (وقصد بتعريفها) تملكها (لنفسه): فأنها تدخل في ملك الملتقط الأول حكما بإنقضاء الحول الذي عرفها فيه؛ لأن حق التمول للأول. أشبه ما لو غصبها من الملتقط غاصب فعرفها.
وقيل: يملكها الثانى؛ كما لو أذن له الأول في أن يعرفها لنفسه.
وتقدم الكلام على ذلك عند قوله: ويلزمه حفظ الجميع بأتم من هذا (١) .
والله سبحانه وتعالى أعلم (٢) .
(١) ص (٧٨)
(٢) فى ب: والله أعلم
(٢) فى ب: والله أعلم
٧ / ٩٣