وما روي عن ابن عمر أنه قال: " كنا نخابر أربعين سنة حتى حدثنا رافع بن خديج أن رسول اللهﷺ نهى عن المخابرة " (٣): فمحمول على رجوعه عن معاملات فاسدة فسرها رافع في حديثه.
اعلى أنه روي تفسير خبر رافع عنه بما يَدُل على صحة ما تقدم. فروى البخاري بإسناده إليه قال: " كنا نُكري الأرض بالناحية منها تسمى لسيد الأرض. فّمما يُصاب ذلك وتسلمُ الأرض، ومما تسلم الأرض ويسلم ذلك. فنُهينا. فأما الذهب والورق- فلم يكن يومئذ " (٤) .
وروي تفسيره أيضًا بشيء غير هذا من أن أنواع الفساد.
وهو مضطرب أيضًا.
قال الأثرم: سمعت أبا عبدالله يسأل عن حديث رافع بن خديج " نهى رسول الله ﷺ عن المزارعة " (٥) . فقال: رافع يروى عنه في هذا ضروب. كأنه يريد أن اختلاف الروايات عنه توهن حديته.
وقال طاووس: إن أعلمهم- يعني: ابن عباس- أخبرنى " أن النبي ﷺ لم
ينه عنه. ولكن قال: لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير من أن يًا خذ عليها خراجًا
(١) ذكره البخاري في " صحيحه " تعليقًا ٢: ٨٢٠ كتاب الحرث والمزارعة، باب المزارعه بالشطر ونحوه.
(٢) في ب: المصلحة.
(٣) أخرجه النسائي في " سننه " (٣٩١٧) ٧: ٤٨ كتاب الأيمان والنذور، ذكر الأحاديث المختلفة في النهي عن كراء الأرض بالثلث والربع. . .
(٤) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٢٢٠٢) ٢: ٠ ٨٢ كتاب المزارعة، باب قطع الشجر والنخل.
(٥) أخرجه النسائي في " سننه " (٣٨٦٥) ٧: ٣٤ الموضع السابق.
(٢) في ب: المصلحة.
(٣) أخرجه النسائي في " سننه " (٣٩١٧) ٧: ٤٨ كتاب الأيمان والنذور، ذكر الأحاديث المختلفة في النهي عن كراء الأرض بالثلث والربع. . .
(٤) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٢٢٠٢) ٢: ٠ ٨٢ كتاب المزارعة، باب قطع الشجر والنخل.
(٥) أخرجه النسائي في " سننه " (٣٨٦٥) ٧: ٣٤ الموضع السابق.
٦ / ٧٦