وعن ابن مسعود: "أنه رأى أن يتصدق بالمال الذي لا يعرف صاحبه ".
فقد قال به ابن مسعود ومعاوية ومن بعدهم، ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم. فكان إجماعًا.
(وما أُخذ من فدية) أي: فديه أسرى الكفار فغنيمة. فـ " إن النبي ﷺ قسم فداء أسارى بدر (٣) بين الغانمين ".
ولأنه مال حصل بقوة الجيش. أشبه الخيل والسلاح.
(أو أُهدي للأمير) أي: أمير الجيش، (أو) أهدي (لبعض قواده، أو) بعض (الغانمين بدار حرب: فغنيمة)؛لأن الظاهر أنهم لم يفعلوا ذلك إلا للخوف من المسلمين.
(و) ما أهدي (بدارنا فلمُهدى له). سواء كان الإمام أو غيره؛" لأن النبي ﷺ قبل هدية (٤) المقوقس ". فكانت له دون غيره. والله سبحانه وتعالى أعلم.
***
(١) في أ: وإن.
(٢) أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٧٣٢) ٢:٢٧٠ كتاب الجهاد، باب ما جاء فيمن غل وندم.
(٣) ساقط من ب.
(٤) في ج: هبة.
(٢) أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٧٣٢) ٢:٢٧٠ كتاب الجهاد، باب ما جاء فيمن غل وندم.
(٣) ساقط من ب.
(٤) في ج: هبة.
٤ / ٤١١