(ولا مخذِّل ومرجِف ونحوهما) ممن تعين منعه من الدخول لأنه ممنوع
من الدخول مع الجيش. أشبه الفرس العجيف.
(ولو ترك ذلك) أي: ترك التخذيل وا لإرجاف (وقاتل.
ولا يرضخ له) أي: للمخذل ولا للمرجف، (ولا لمن نهاه الأمير ان يحضر). فلم ينته، لأنهم عصاة.
(و) لا (كافر لم يستأذنه) اي: يستًاذن الأمير.
(و) لا (عبد لم يأذن) له (سيده) في الغزو.
(و) لا (طفل، و) لا (مجنون، و) لا (من فر من اثنين) كافرين.
ذكره في " الروضة " و" الروايتين " و" الحاويين ".
وكيفية القسم بين من شهد الوقعة: أن يكون (للرّاجل ولو) كان (كافرًا سهم،
و) أن يكون (للفارس على فرس عربي، ويسمى العتيق: ثلاثة) أي: ثلاثه أسهم، سهم له، وسهمان لفرسه العتيق، لما روى ابن عمر: " أن رسول الله ﷺ أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم، سهمان لفرسه وسهم له " (٢) . متفق عليه.
وقال خالد الحذاء: " لا يُختلف فيه عن رسول الله ﷺ أنه اسهم هكذا (٣): للفرس سهمين ولصاحبه سهمًا. وللراجل سهما " (٤) .
(١) في أ: يخرج.
(٢) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٣٩٨٨) ٤: ٥ ٤ ٥ ١ كتاب المغازي، باب غزوه خيبر.
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (١٧٦٢) ٣: ١٣٨٣ كتاب الجهاد، باب كيفية قسمة الغنيمه بين الحاضرين.
(٣) في أ: كذا.
(٤) أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ٦: ٣٢٧ كتاب قسم الفيء والغنممة، باب ما جاء في سهم الراجل والفارس.
(٢) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٣٩٨٨) ٤: ٥ ٤ ٥ ١ كتاب المغازي، باب غزوه خيبر.
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (١٧٦٢) ٣: ١٣٨٣ كتاب الجهاد، باب كيفية قسمة الغنيمه بين الحاضرين.
(٣) في أ: كذا.
(٤) أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ٦: ٣٢٧ كتاب قسم الفيء والغنممة، باب ما جاء في سهم الراجل والفارس.
٤ / ٤٠٠