هذا (باب قسمة الغنيمة. وهي) أي: والغنيمة: (ما أُخذ من مال حربي قهرًا بقتال، وما أُلحق به) أي: بالقتال؛ كالمأخوذ فدية، وما أهداه حربي لأمير الجيش أو غيره بدار الحرب، وما أخذ من مباح دار الحرب بقوة الجيش. والغنيمة فعيلة بمعنى مفعولة أي (١): مغنومة، واشتقاقها من الغنم وهو الربح والفضل.
وخُمُسها لأهل الخمس، وباقيها للغانمين؛ لقوله سبحانه وتعالى: (* وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ)] الأنفال: ٤١].فًاضافها إليهم، ثم جل خُمُسها
لله. فدل على أن أربعة أخماسها لهم. ثم قال: ﴿فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا﴾
] الأنفال: ٦٩].
ولأن النبي ﷺ قسم الغنائم كذلك.
ولم تكن الغنائم تحل لمن مضى بدليل قوله ﷺ: " أُعطيت خمسا لم يعطهن
نبي قبلي. فذكر منها: وأحلت لي الغنائم " (٢) . متفق عليه.
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " لم تحل الغنائم لقوم (٣) سود الرووس غيركم. كانت تنزل نار من السماء تًاكلها " (٤) . متفق عليه.
(١) ساقط من ب.
(٢) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٤٢٧) ١: ١٦٨ أبواب المساجد، باب قول النبي ﷺ: " جعلت لي الأرض مسجدا وطهورًا ".
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (٥٢١) ١: ٣٧٠ كتاب المساجد ومواضع الصلاه، باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه
(٣) ساقط من أ
(٤) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٢٩٥٦) ٣: ١١٣٦ أبواب الخمس، باب قول النبى ﷺ: " أحلت لكم الغنائم ".
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (١٧٤٧) ٣: ١٣٦٦ كتاب الجهاد والسير، باب تحليل الغنائم لهذه الأمة خاصة. ولفظه: " فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ".
وأخرجه الترمذي في " جامعه " (٣٠٨٥) ٥: ٢٧١ كتاب تفسير القران، باب ومن سورة الأنفال. باللفظ الذي ساقه المصنف.
(٢) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٤٢٧) ١: ١٦٨ أبواب المساجد، باب قول النبي ﷺ: " جعلت لي الأرض مسجدا وطهورًا ".
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (٥٢١) ١: ٣٧٠ كتاب المساجد ومواضع الصلاه، باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه
(٣) ساقط من أ
(٤) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٢٩٥٦) ٣: ١١٣٦ أبواب الخمس، باب قول النبى ﷺ: " أحلت لكم الغنائم ".
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (١٧٤٧) ٣: ١٣٦٦ كتاب الجهاد والسير، باب تحليل الغنائم لهذه الأمة خاصة. ولفظه: " فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ".
وأخرجه الترمذي في " جامعه " (٣٠٨٥) ٥: ٢٧١ كتاب تفسير القران، باب ومن سورة الأنفال. باللفظ الذي ساقه المصنف.
٤ / ٣٨٦