(و) إن كان التمر انواعا فإنه (يجب خرصر متنوع وتزكيته كل نوع على حدته) أي: على انفراده (ولو شقا)، لأن الأنواع حالة الجفاف تختلف: فمنها ما يزيد رطبه على تمره، ومنها ما يزيد تمره على رطبه. وتختلف الزيادة والنقصان بحسب اختلافهما في اللحم والماوية كثرة وقلة.
(ويجب تركه) أي: ترك الخارص (لرب المال الثلث او الربع. فيجتهد) في أيهما يتركه لرب المال (بحسب) ما يراه من (المصلحة).
لما روي عن سهل بن أبي حثمة قال رسول الله ﷺ: " فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع " (١) رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي.
وعن جابر بن عبدالله ان رسول الله ﷺ قال: " خففوا في الخرص. فإن في المال العرية والواطئة والأكلة والوصية والعامل والنوائب وما وجب من الحق " (٢) . وعن عمر بن الخطاب " أنه كان يأمر الخراص إذا خرصوا أن يخرصوا ويرفعوا عنهم قدر ما يًا كلون " (٣) . رواهما (٤) الأثرم.
وروى أبو عبيد بإسناده عن مكحول فال: " كان رسول الله ﷺ إذا بعث الخراص قال: خففوا فإن في المال العرية والوصية " (٥) . أخرجه الطحاوي أيضًا.
(١) أخرجه أبو داود في " سننه ") ١٦٠٥) ٢: ١١٠ كتاب الزكاة، باب في الخرص. وأخرجه الترمذي في " جامعه ") ٦٤٣) ٣: ٣٥ كتاب الزكاة، باب ما جاء في الخرص. وأخرجه النسائي في " سننه ") ٢٤٩١) ٥: ٤٢ كتاب الزكاة، كم يترك الخارص. وأخرجه أحمد في " مسنده ") ١٥٧٤٦) ٣: ٤٤٨.
(٢) أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ٤: ١٢٤ كتاب الزكاة، باب من قال: يترك لرب الحائط قدر ما يأكل هو وأهله. . .
(٣) أخرجه البيهقي في الموضع السابق.
(٤) في ب: رواه.
(٥) أخرجه أبو عبيد في " الأموال ") ١٤٥٢) ٤٣٥ باب خرص الثمار للصدقه، والعرايا، والسنة في ذلك.
(٢) أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ٤: ١٢٤ كتاب الزكاة، باب من قال: يترك لرب الحائط قدر ما يأكل هو وأهله. . .
(٣) أخرجه البيهقي في الموضع السابق.
(٤) في ب: رواه.
(٥) أخرجه أبو عبيد في " الأموال ") ١٤٥٢) ٤٣٥ باب خرص الثمار للصدقه، والعرايا، والسنة في ذلك.
٣ / ٢٢٦