﴿ارْكَعُوا واسجدوا﴾ .
وَقَوله ﷺ: «لَا تُجزئ صَلَاة الرجل حَتَّى يُقيم ظَهره فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود» حَيْثُ لم يَقُولُوا بفريضية الاطمئنان، وَلم يجْعَلُوا الحَدِيث بَيَانا لِلْآيَةِ، فورد عَلَيْهِم صنيعهم فِي قَوْله تَعَالَى:
﴿وامسحوا برءوسكم﴾ .
ومسحه ﷺ على ناصيته حَيْثُ جَعَلُوهُ بَيَانا، وَقَوله تَعَالَى:
﴿الزَّانِيَة وَالزَّانِي فاجلدوا﴾ .
وَقَوله تَعَالَى:
﴿السَّارِق والسارقة فَاقْطَعُوا﴾ الْآيَة.
وَقَوله تَعَالَى:
﴿حَتَّى تنْكح زوجا غَيره﴾ .
وَمَا لحقه من الْبَيَان بعد ذَلِك، فتكلفوا للجواب كَمَا هُوَ مَذْكُور فِي كتبهمْ، وَأَنَّهُمْ أصلوا أَن الْعَام قَطْعِيّ كالخاص، وخرجوه من صَنِيع الْأَوَائِل فِي قَوْله تَعَالَى:
﴿فاقرءوا مَا تيَسّر من الْقُرْآن﴾ .
وَقَوله ﷺ: «لَا صَلَاة إِلَّا بِفَاتِحَة الْقُرْآن»، حَيْثُ لم يَجْعَلُوهُ مُخَصّصا، وَفِي قَوْله ﷺ: «فِيمَا سقت الْعُيُون الْعشْر» الحَدِيث، وَقَوله ﷺ: «لَيْسَ فِيمَا دون خَمْسَة أَوَاقٍ صَدَقَة»، حَيْثُ لم يخصوه بِهِ وَنَحْو ذَلِك من الْموَاد، ثمَّ ورد عَلَيْهِم قَوْله تَعَالَى:
﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ من الْهَدْي﴾ .
وَإِنَّمَا هُوَ الشَّاة فَمَا فَوْقه بِبَيَان النَّبِي ﷺ، فتكلفوا فِي الْجَواب، وَكَذَلِكَ أصلوا أَن لَا عِبْرَة بِمَفْهُوم الشَّرْط وَالْوَصْف وخرجوه من صنيعهم فِي قَوْله
١ / ٢٧٢