الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

(١) قال الخطيب في الفقيه والمتفقه (١/ ٣٣٩): (اعلم أن النسخ، قد يعلم بصريح النطق … وقد يعلم بالإجماع، وهو: أن تجمع الأمة على خلاف ما ورد من الخبر، فيستدل بذلك على أنه منسوخ؛ لأن الأمة لا تجتمع على الخطأ).
(٢) أغلب مافي الرسالة محكوم عليه بالشذوذ، وفيه مسائل قليلة لم أجد من حكم عليها بالشذوذ، لكني وجدتها مخالفة لإجماع محكي، ولا يخفى أنه لا يلزم التسليم بالحكم عليها بالشذوذ أو مخالفتها للإجماع، لكنها تدرس ليتبين مدى صحة الحكم عليها بالشذوذ أو مخالفة الإجماع.
(٣) الفتاوى الكبرى (٦/ ٩٦).