١ قال الأخ الكريم سماحة الشيخ الجليل عبد العزيز بن باز: «هذا فيه إجمال والمراد أنه منع صرف العبادة للرسول ﷺ والأولياء وطلبهم المدد ونحو ذلك مما يسميه العامة تقديسًا للرسول ﷺ والأولياء. لأنه والأولياء لا يرضون بذلك ومن ظن أنهم يرضون بذلك فقد تنقصهم وأساء بهم الظنّ وإنما تقديس الرسول ﷺ باتباعه وتعظيم شرعه ومحبته المحبة الصادقة فوق محبة النفس والأهل والمال والناس أجمعين، من غير غلو فيه يصرف حق الله له، وهكذا تقديس الأولياء يكون بمحبتهم واتباع سبيلهم القيم والترحم عليهم لا بالغلو فيهم وعبادتهم مع الله سبحانه والله ولي التوفيق.
٢ إن التحليل والتحريم من حق الله تعالى ورسوله ﷺ والشيخ رحمه الله كان متبعًا في ذلك، وقد نهى الرسول ﷺ عن زخرفة المساجد في الحديث الصحيح كما نهى عن البناء على القبور»م. م"
٢ إن التحليل والتحريم من حق الله تعالى ورسوله ﷺ والشيخ رحمه الله كان متبعًا في ذلك، وقد نهى الرسول ﷺ عن زخرفة المساجد في الحديث الصحيح كما نهى عن البناء على القبور»م. م"
١١٩