ويتضح ذلك فيما تتلخص به آراء ابن عبد الوهاب الأساسية٢:
١- الرجوع بالإسلام إلى ما كان عليه في الصدر الأول.
٢- تلخيص توحيد مما شابه من شرك.
٣- إنكار التوسل الممنوع شرعًا بالأولياء والصالحين.
٤- طرح البدع والخرافات.
وكان من أبرز معطيات «الوهابية» في عملين كبيرين:
أولهما: أنها فتحت باب الاجتهاد في الفروع بعد أن ظل مغلقًا منذ سقوط بغداد في سنة ٦٥٦ هـ.
ثانيهما: ضرورة القيام بواجب الجهاد وإحياء هذه الفريضة التي أصابها الوهن فكانت «الوهابية» ثورة عارمة على الاستبداد والضعف والانحلال الذي آل
١ من تقديم المؤلفات للشيخ محمد بن عبد الوهاب وملحق المصنفات ص ١٠.
٢ حاضر العالم الإسلامي، للدكتور محمد زيادة ص ٢٢ وما بعدها دائرة معارف وجدي: ١٠/٨٦٩ وما بعدها، الاتجاهات الحديثة في الإسلام للمستشرق الانجليزي جيب: ص ٥٧، ٦٣ وما بعدها، ذيل الملل والنحل: ص ٥٧، معالم الثقافة الإسلامية للدكتور عبد الكريم عثمان: ص ٥٣٦-٥٤٠ وانظر أيضًا الفرنسية مقال: مرجليوت في دائرة المعارف الإسلامية: ٤/ ١٤١١ النسخة الفرنسية، وكتاب الدكتور هنري لاووست "محاملة حول أفكار ابن تيمية السياسية والاقتصادية والاجتماعية ص ٣٢-٣٣٢، مقال رايح جمعة مجلة الفيصل عدد ١٥ ص ٨٠.
٢ حاضر العالم الإسلامي، للدكتور محمد زيادة ص ٢٢ وما بعدها دائرة معارف وجدي: ١٠/٨٦٩ وما بعدها، الاتجاهات الحديثة في الإسلام للمستشرق الانجليزي جيب: ص ٥٧، ٦٣ وما بعدها، ذيل الملل والنحل: ص ٥٧، معالم الثقافة الإسلامية للدكتور عبد الكريم عثمان: ص ٥٣٦-٥٤٠ وانظر أيضًا الفرنسية مقال: مرجليوت في دائرة المعارف الإسلامية: ٤/ ١٤١١ النسخة الفرنسية، وكتاب الدكتور هنري لاووست "محاملة حول أفكار ابن تيمية السياسية والاقتصادية والاجتماعية ص ٣٢-٣٣٢، مقال رايح جمعة مجلة الفيصل عدد ١٥ ص ٨٠.
٧٤