قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب (٢)، قال: "حضرت إبراهيم بن محمد بن طلحة، ومات بمنى (٣)، أو ليلة جَمْع (٤)، فدفن أسفل العقبة (٥)، وهو محرم (٦)، فرأيت وجهه ورأسه مكشوفًا، فسألت، فقالوا: [هو] (٧) أمر بذلك، فمر به عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر (٨)، وأنا أنظر، فخمَّر
(١) الأكمة: جمع كِم –بكسر الكاف- والكِم: وعاء الطلع وغطاء النور، أي هو الغلاف الذي يغلف أزهار النخيل بعد تحولها إلى حبات الطلع. (انظر: لسان العرب لابن منظور ٥/ ٤٣٠، وتارج العروس ٩/ ٥٠، مادة كَمَمَ) وقد يصل طول هذا الغلاف إلى متر واحد، وربما أراد بأكمامهم جمع كم –بضم الكاف- بدل الأكمة.
(٢) ستأتي ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب رقم ٣٥٠.
(٣) منى: بكسر الميم. سميت بذلك لما يمنى بها من الدماء. وهي البقعة التي ينزل فيها الحاج أيام العيد.
(انظر: المناسك للحربي ٥٠٥ ومعجم البلدان ٥/ ١٩٨). وتقع داخل حدود الحرام يحدها شرقًا وادي محسر وغربًا مكة المكرمة –حيث وصل البناء إليها حاليًا-، ويحصرها جنوبًا وشمالًا سلسلتان جبليتان وتبعد عن المسجد الحرام شرقًا ٦ كم.
(٤) ليلة جمع: هي تلك الليلة التي ينزل فيها الحاج من عرفات، ويبيتها في مزدلفة وجمع –بفتح الجيم- اسم مزدلفة، وسميت بها، لأنها يجمع فيها بين المغرب والعشاء. (انظر: مراصد الإطلاع ١/ ٣٤٦).
(٥) العقبة: هي جزء من منى، تقع بالجانب الغربي منها، على مشارف مكة وفيها بايع الرسول ﷺ الأنصار.
(٦) وذكر السخاوي أنه توفي بالمدينة. (انظر: التحفة اللطيفة ١/ ١٣٩).
(٧) التكملة يقتضيها السياق.
(٨) ستأتي ترجمته رقم ٢١.
(٢) ستأتي ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب رقم ٣٥٠.
(٣) منى: بكسر الميم. سميت بذلك لما يمنى بها من الدماء. وهي البقعة التي ينزل فيها الحاج أيام العيد.
(انظر: المناسك للحربي ٥٠٥ ومعجم البلدان ٥/ ١٩٨). وتقع داخل حدود الحرام يحدها شرقًا وادي محسر وغربًا مكة المكرمة –حيث وصل البناء إليها حاليًا-، ويحصرها جنوبًا وشمالًا سلسلتان جبليتان وتبعد عن المسجد الحرام شرقًا ٦ كم.
(٤) ليلة جمع: هي تلك الليلة التي ينزل فيها الحاج من عرفات، ويبيتها في مزدلفة وجمع –بفتح الجيم- اسم مزدلفة، وسميت بها، لأنها يجمع فيها بين المغرب والعشاء. (انظر: مراصد الإطلاع ١/ ٣٤٦).
(٥) العقبة: هي جزء من منى، تقع بالجانب الغربي منها، على مشارف مكة وفيها بايع الرسول ﷺ الأنصار.
(٦) وذكر السخاوي أنه توفي بالمدينة. (انظر: التحفة اللطيفة ١/ ١٣٩).
(٧) التكملة يقتضيها السياق.
(٨) ستأتي ترجمته رقم ٢١.
٩٨