أَلمْ تَر حَوشَبًا أمْسَى يُبَنّي … قُصورًا نَفْعُها لبني بُقَيْلهْ
يُؤَمَّل أنْ يُعَمَّرَ عُمْرَ نُوح … وأمر اللهِ يَطرقُ كلّ لَيْلَه (٦)
قال: وانتبه أبو العبّاس ففهم ما قال، فقال: يا أبا محمد تتمثل بمثل هذا الشعر عندي! وقد رأيت صنعي بك وإني لم أدخرك شيئًا. قال: يا أمير المؤمنين هفوة كانت والله ما أردت بها سوءًا، ولكنها أبيات خطرت فتمثلت بها، فإن
(١) الأنبار: مدينة عراقية على نهر الفرات تبعد عن العاصمة بغداد غربًا ثمان وستون كيلو مترًا.
(انظر: معجم البلدان ١٢/ ٢٥٧. ودائرة المعارف الإسلامية ٣/ ١. وأطلس التاريخ الإسلامي ٩).
(٢) ستأتي ترجمته رقم ٢٩٨.
(٣) ستأتي ترجمته رقم ٢٩٩.
(٤) حباه: أعطاه.
(انظر: المعجم الوسيط ١/ ١٥٣. مادة: حَبَوَ).
(٥) سفط: وعاء يوضع فيه الطيب وما أشبه من أدوات النساء وقد يصنع من قضبان الشجر.
(انظر: تاج العروس ٥/ ١٥٣. مادة: سَفَطَ).
(٦) أورد هذين البيتين ابن قتبة في المعارف ٢١٢.
(وأخرج الطبري بسنده البيت الأول في تاريخه ٧/ ٥٢٥. وأخرجهما الخطيب البغدادي بسنده في تاريخ بغداد ٩/ ٤٣٢).
(انظر: معجم البلدان ١٢/ ٢٥٧. ودائرة المعارف الإسلامية ٣/ ١. وأطلس التاريخ الإسلامي ٩).
(٢) ستأتي ترجمته رقم ٢٩٨.
(٣) ستأتي ترجمته رقم ٢٩٩.
(٤) حباه: أعطاه.
(انظر: المعجم الوسيط ١/ ١٥٣. مادة: حَبَوَ).
(٥) سفط: وعاء يوضع فيه الطيب وما أشبه من أدوات النساء وقد يصنع من قضبان الشجر.
(انظر: تاج العروس ٥/ ١٥٣. مادة: سَفَطَ).
(٦) أورد هذين البيتين ابن قتبة في المعارف ٢١٢.
(وأخرج الطبري بسنده البيت الأول في تاريخه ٧/ ٥٢٥. وأخرجهما الخطيب البغدادي بسنده في تاريخ بغداد ٩/ ٤٣٢).
٢٥٣