الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق

وأما قوله: (والمسلم قد يجتمع فيه الكفر والإسلام، والشرك والإيمان، ولا يكفر كفرًا ينقله عن الملة) .
فأقول: نعم، هذا فيما دون الشرك، والكفر الذي يخرج من الملة، فأما ما لا يخرج عن الملة كالشرك الأصغر، كيسير الرياء والتصنع للخلق، والحلف بغير الله، وقول الرجل: ما شاء الله وشئت، وهذا من الله ومنك، وما أشبه ذلك، والكفر كقوله ﷺ: «لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض»، وقوله ﷺ: «من حلف بغير الله فقد أشرك»، وفي لفظ: «فقد كفر» ١، وغير
١ أخرجه أبو داود –كتاب الأيمان والنذور- من سننه ٣/‏٥٧٠، والترمذي –كتاب الأيمان والنذور- من سننه ٤/‏١١٠، والإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه –كما في الموارد ص ٢٨٦، والحاكم في مستدركه ٤/‏٢٩٧، والبيهقي في سننه ١٠/‏٢٩ كلهم عن سعد بن عبيدة قال: سمع ابن عمر رجلًا يحلف: لا والكعبة، فقال له ابن عمر: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من حلف بغير الله فقد أشرك».
ولفظ ابن حبان: «قال: كنت عند ابن عمر، فحلف رجل بالكعبة، فقال ابن عمر: ويحك لا تفعل ... الخ».
وفي لفظ لأحمد ٢/‏٥٨-٦٠: «قال: كنت مع ابن عمر في حلقة. قال: فسمع رجلًا في حلقة أخرى وهو يقول: لا وأبي، فرماه ابن عمر بالحصى. فقال: إنها كانت يمين عمر، فنهاه النبي ﷺ وقال:»إنها شرك". =
٣٧٦