وذهب كثير منهم إلى أن مس الفرج بشهوة ينقض الوضوء، وقال بعضهم: إنه لا ينقض البته، وليس في المسألة دليل صحيح صريح، ولا شك أن الأحوط استحباب الوضوء.
٥- أكل لحم الجزور، لحديث جابر بن سمرة رضي الله عنه:»أن رجلا سأل رسول الله ﷺ: أفنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: «إن شئت فتوضأ، وإن شئت فلا تتوضأ»، قال: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: «نعم. فتوضأ من لحوم الإبل ...» ٣ وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: «سئل رسول الله ﷺ عن الوضوء من لحوم الإبل، فقال:»فتوضؤوا منها«، وسئل عن لحوم الغنم فقال:»لا توضؤوا منها«...»٤.
وذهب فريق إلى القول بأنه لا ينقض الوضوء مستدلين بحديث جابر رضي الله عنه قال: "كان آخر الأمرين من رسول الله ﷺ ترك الوضوء مما
١ رواه البيهقي ١/١٣٣ كتاب الطهارة، باب الوضوء من مس المرأة فرجها، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير ١/٣٩٧ ح٢٧٢٢.
٢ رواه البيهقي ١/١٣٣ كتاب الطهارة، باب ترك الوضوء من مس الفرج بظهر الكف، واللفظ له، ورواه الترمذي ١/٢٣٢ ح٨٥ وقال: هذا الحديث أحسن شيء روي في هذا الباب وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي ١/٢٦ ح٧٤.
٣ رواه مسلم ٢٧٥١ ح٩٧.
٤ رواه أبو داود ١/١٢٨ ح١٨٤، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود ١/٣٧ ح١٦٩.
٢ رواه البيهقي ١/١٣٣ كتاب الطهارة، باب ترك الوضوء من مس الفرج بظهر الكف، واللفظ له، ورواه الترمذي ١/٢٣٢ ح٨٥ وقال: هذا الحديث أحسن شيء روي في هذا الباب وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي ١/٢٦ ح٧٤.
٣ رواه مسلم ٢٧٥١ ح٩٧.
٤ رواه أبو داود ١/١٢٨ ح١٨٤، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود ١/٣٧ ح١٦٩.
٤٧