الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة، وبيان لأحكامها وآدابها وشروطها وسننها من التكبير حتى التسليم — الصفحة ٤٠٢ (ص ٣٩٤)

بإجابة النداء، فدل ذلك على وجوب صلاة الجماعة.
قال في المغني: «وإذا لم يرخص للأعمى الذي لم يجد قائدًا فغيره أولى»١.
ولقد استقر أمر وجوبها عند الرعيل الأول من صدر هذه الأمة.
وعن أبي الأحوص عن عبد الله قال: «... وقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف»٢.وعن أم الدرداء رضي الله عنها، قالت: دخل على أبو الدرداء، وهو مغضب، فقلت: ما أغضبك؟ فقال: والله ما أعرف من أمة محمد ﷺ شيئًا، إلا أنهم يصلون جميعًا«٣.
وسئل ابن عباس - رضي الله عنهما - عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل، لا يشهد جمعة ولا جماعة. قال: هو في النار»٤.
واحتج بعض أهل العلم، على عدم وجوب الجماعة، بما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة» ٥. فقالوا: ورد في الحديث لفظ

١ المغني: ابن قدامة ٢/‏١٧٧.
٢ رواه مسلم ١/‏٤٥٣ ح ٦٥٤ برقيم (٢٥٧) في الباب.
٣ رواه البخاري١/‏١٥٩ كتاب الأذان، باب فضل صلاة الفجر في جماعة.
٤ رواه الترمذي ١/‏٤٢٤.٤٢٣ ح ٢١٨، وصححه أحمد شاكر وقال: له حكم المرفوع ١/‏٤٢٤ سنن الترمذي، وقال الألباني في ضعيف سنن الترمذي ص ٢٦ برقم (٣٦): ضعيف الإسناد، والحديث صحيح وإن ضعفه الألباني ــ والله أعلم.
٥ رواه مسلم ١/‏٤٥٠ ح ٦٥٠ برقم (٢٤٩) في الباب.

٣٩٤