ليس لصلاة العيد أذان ولا إقامة، فقد ثبت عنه ﷺ، أنه صلاها من غير أذان ولا إقامة.
عن ابن عباس وجابر - رضي الله عنهما - قالا: «لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى»١، وعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه - قال: «صليت مع رسول الله ﷺ العيدين، غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة»٢.
قال ابن القيم: وكان ﷺ، إذا انتهى إلى المصلى، أخذ في الصلاة من غير أذان ولا إقامة، ولا قول: الصلاة جامعة، والسنة أنه لا يفعل شيء من ذلك٣.
وقال ابن حزم: ويأتي الإمام فيتقدم بلا أذان ولا إقامة، فيصلي بالناس ركعتين يجهر فيهما بالقراءة٤.
١ رواه البخاري٢/٥ كتاب العيدين، باب المشي والركوب إلى العيد والصلاة قبل الخطبة وبغير أذان ولا إقامة، ومسلم١/٦٠٤ ح٨٨٦.
٢ رواه مسلم١/٦٠٤ ح٨٨٦.
٣ زاد المعاد: ابن قيم الجوزية ١/٤٤٢
٤ المحلى: ابن حزم ٥/١٢٠.
٢ رواه مسلم١/٦٠٤ ح٨٨٦.
٣ زاد المعاد: ابن قيم الجوزية ١/٤٤٢
٤ المحلى: ابن حزم ٥/١٢٠.
٣٦٠