وعمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يكن مبتدعا في الدين، لأن ما فعله له أصل في الشرع.
ويكره التنفل أثناء صلاة التراويح لخروج المصلي عن الجماعة، فإن فاتته الفريضة، صلى خلف الإمام ونوى العشاء، وأتم ركعتين بعد سلام الإمام، وله أن ينوي راتبة العشاء، ويدخل مع الإمام في الجماعة، ولا يضر اختلاف نية الإمام والمأموم على الصحيح من كلام أهل العلم، ويكره التنفل بين التراويح أثناء الاستراحة.
ويكره التعقيب بعد التراويح والوتر منفردا أو في جماعة، لقول النبي ﷺ: «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا» ٢.
ولا كراهة إن جاء التعقيب بعد التراويح وقبل الوتر، وهذا ما عليه الناس اليوم في العشر الأواخر من رمضان.
قراءة القرآن في التراويح:
وقراءة القرآن سنة، باتفاق أئمة المسلمين، بل من جل مقصود التراويح قراءة القرآن فيها، ليسمعوا كلام الله، وينبغي أن يحسن القارئ
١- رواه البخاري ٢/٢٥٢ كتاب صلاة التراويح، باب فضل من قام رمضان.
٢- رواه البخاري ٢/١٣ كتاب الوتر، باب ساعات الوتر.
٢- رواه البخاري ٢/١٣ كتاب الوتر، باب ساعات الوتر.
٣٣٧