٢-غسل اليدين مع المرفقين، لقول الله تعالى: ﴿وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾ ٢، و(إلى) هنا بمعنى (مع)، ولمسلم عن أبي هريرة: «..ثم غسل يده اليمنى حتى شرع في العضد..»٣ والمرفق هو المفصل الذي بين العضد والساعد، وأدلته كثيرة في السنة.
٣- مسح جميع الرأس ومعه الأذنان، لقول الله تعالى: ﴿وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ﴾ ٤، والباء هنا لصق الفعل بالمفعول، والمعنى: ألصقوا المسح برؤوسكم، وتدخل الأذنان مع الرأس، لقول النبي ﷺ: «الأذنان من الرأس» ٥.
٤- غسل الرجلين مع الكعبين، لقول الله تعالى: ﴿وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ ٦، بنصب اللام في (وأرجلكم) لتدخل في الأمر بالغسل، وهذا هو الثابت المتواتر من فعل الرسول ﷺ وقوله، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: تخلف النبي ﷺ عنا في سفرة، فأدركنا وقد أرهقنا العصر، فجعلنا نتوضأ ونمسح على أرجلنا، فنادى بأعلى صوته: «ويل للأعقاب من النار» مرتين أو ثلاثا٧. ولا يجوز ترك جزء ولو صغير دون أن يصيبه الماء، لما رواه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه: أن رجلا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه، فأبصره النبي ﷺ، فقال: «ارجع فأحسن وضوءك» ٨.
١ رواه مسلم ١/٢١٢، ٢١٣ ح ٢٣٨.
٢ سورة المائدة، الآية [٦] .
٣ رواه مسلم١/ ٢١٦ ح ٢٤٦.
٤ سورة المائدة، الآية [٦] .
٥ رواه ابن ماجة ١/١٥٢ ح ٤٤٣، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة ١/٧٤ ح ٣٥٧.
٦ سورة المائدة، الآية [٦] .
٧ رواه البخاري ١/٤٩ كتاب الإيمان باب غسل الرجلين.
٨ رواه مسلم ١/٢١٥ ح ٢٤٣.
٢ سورة المائدة، الآية [٦] .
٣ رواه مسلم١/ ٢١٦ ح ٢٤٦.
٤ سورة المائدة، الآية [٦] .
٥ رواه ابن ماجة ١/١٥٢ ح ٤٤٣، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة ١/٧٤ ح ٣٥٧.
٦ سورة المائدة، الآية [٦] .
٧ رواه البخاري ١/٤٩ كتاب الإيمان باب غسل الرجلين.
٨ رواه مسلم ١/٢١٥ ح ٢٤٣.
٣٢