ثم قال بعد كلام مضى: ومن هذا تعرف أن التوحيد الذي دعتهم إليه الرسل من أولهم هو نوح عليه السلام إلى آخرهم وهو محمد ﷺ وهو توحيد العبادة، ولذا تقول لهم الرسل: أن لا تعبدوا إلا الله ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ﴾ .
وقد كان المشركون منهم: من يعبد الملائكة ويناديهم عند الشدائد، ومنهم من يعبد أحجارا ويهتف بها عند الشدائد، فبعث الله محمدا ﷺ يدعوهم إلى عبادة الله وحده، بأن يفردوه بالعبادة كما أفردوه بالربوبية، أي بربوبية السموات والأرض، وأن يفردوه بمعنى ومؤدى كلمة «لا إله إلا الله» معتقدين لمعناها، عاملين بمقتضاها، وأن لا يدعوا مع الله أحدا.
وأخذ الشيخ في الكلام على توحيد الألوهية إلى أن قال:
فإفراد الله بتوحيد العبادة لا يتم إلا بأن يكون الدعاء كله، والنداء في الشدائد والرخاء لا يكون إلا لله وحده، والاستعانة بالله وحده، واللجوء إلى الله والنذر والنحر له تعالى، وجميع أنواع العبادات من الخضوع والقيام تذللا لله تعالى، والركوع والسجود والطواف والتجرد عن الثياب والحلق والتقصير كله لا يكون إلا لله عز وجل، ومن فعل شيئا من ذلك لمخلوق حي أو ميت
١٦٢