ولهذا عدلوا عن ربيع الآخر -بفتح الخاء- وجمادى الآخرى- إلى ربيع الآخر- بالكسر وجمادى الآخرة حتى تحصل الدلالة على مقصودهم في التاخر الوجودي
الرابعة: تحذف تاء التانيث من لفظ العدد ويقال: إحدى واثنتان: إن أرخت بالليلة أو السنة ويثبت ويقال: «أحد» «اثنان» إن أرخت باليوم والعام فإن حذفت المعدود: جاز حذف التاء. ومنه الحديث: «وأتبعه ستا من شوال» ١. أما العشر: فيذكر مع الذكر ويؤنث مع المؤنث.
قال المتاخرون: ويذكر شهر فيما أوله «را» فيقال: شهر ربيع مثلا دون غيره فلا يقال: «شهر صفر». والمنقول عن سيبويه: جواز إضافة «شهر» إلى كل الشهور: وهو المختار اهـ.
الخامسة: في ألفاظ الأيام والشهور:
الأحد: هو أول الأيام وفي شرح المهذب٢ ما يقتضي أنه أول الأسبوع.
١ نص الحديث: «من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر» رواه الإمام أحمد والإمام مسلم والأربعة.
٢ في فروع الشافعية للإمام أبي إسحق إبراهيم بن محمد الشيرازي الشافعي المتوفى سنة ٤٧٦هـ وقد شرحه كثير من العلماء وأشهرهم محيي الدين يحيى بن شرف النووي إلى باب «الربا».
٢ في فروع الشافعية للإمام أبي إسحق إبراهيم بن محمد الشيرازي الشافعي المتوفى سنة ٤٧٦هـ وقد شرحه كثير من العلماء وأشهرهم محيي الدين يحيى بن شرف النووي إلى باب «الربا».
٢٣