ويعدّ عروة بن الزبير أقدم من كتب في السيرة النبوية، حسب شهادة الواقدي (ت ٢٠٧هـ) (٢)، والسخاوي (ت ٩٠٢هـ) (٣)، بل إنه يعدّ مؤسس علم التاريخ الإسلامي العام (٤) .
وممن أثبت كتابه في السيرة سوى من تقدم: ابن النديم (ت٣٨٥هـ) (٥)، والذهبي (ت ٧٤٨هـ) (٦)، وابن حجر (ت٨٥٢هـ) (٧)، وحاجي خليفة (ت١٠٦٧هـ) (٨) .
(١) سير أعلام النبلاء (٤/٤٢١ – ٤٣٧) .
(٢) البداية والنهاية (٩/١٠١) .
(٣) الإعلان بالتوبيخ (٤٨) وانظر: كتاب المغازي لعروة برواية أبي الأسود: المقدمة (٥٧) والسيرة النبوية في الصحيحين وعند ابن إسحاق/د. سليمان حمد العودة (٢٦) ومقدمة «المغازي» للواقدي/د. مارسدن جونس (٢١) .
(٤) مراجع مختارة عن حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم/د. محمد ماهر حمادة (٢٥) .
(٥) انظر: كتاب المغازي لعروة برواية أبي الأسود: المقدمة (٥٧) وهذا أصحّ من قول د. فؤاد سزكين بأن كتاب «المغازي» ليس له مصدر قديم (تاريخ التراث العربي «التدوين التاريخي»: ١ «٢»/٧٠) .
(٦) سير أعلام النبلاء (٦/١٥٠) .
(٧) فتح الباري (٥/٣٣٣) .
(٨) كشف الظنون (٢/١٧٤٧) .
(٢) البداية والنهاية (٩/١٠١) .
(٣) الإعلان بالتوبيخ (٤٨) وانظر: كتاب المغازي لعروة برواية أبي الأسود: المقدمة (٥٧) والسيرة النبوية في الصحيحين وعند ابن إسحاق/د. سليمان حمد العودة (٢٦) ومقدمة «المغازي» للواقدي/د. مارسدن جونس (٢١) .
(٤) مراجع مختارة عن حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم/د. محمد ماهر حمادة (٢٥) .
(٥) انظر: كتاب المغازي لعروة برواية أبي الأسود: المقدمة (٥٧) وهذا أصحّ من قول د. فؤاد سزكين بأن كتاب «المغازي» ليس له مصدر قديم (تاريخ التراث العربي «التدوين التاريخي»: ١ «٢»/٧٠) .
(٦) سير أعلام النبلاء (٦/١٥٠) .
(٧) فتح الباري (٥/٣٣٣) .
(٨) كشف الظنون (٢/١٧٤٧) .
٢٤