ومع هذا فإنه يظل عملًا بشريًا يعتوره النقص، ولذلك نجد عددًا من أهل الاختصاص في القديم والحديث يتتبعون أوهامه ويستدركون عليه؛ كالحافظ ابن حجر (٥)، والسيوطي (٦)، ومن المُحْدَثِيْنَ: الشيخ الدرويش (٧) والشيخ علوش (٨)، والشيخ الدعيس (٩)،
(١) الدرويش، بغية الرائد ١/٦٣.
(٢) انظر الحاشية رقم ١ من ص ٣٧٣ من كتاب ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي.
(٣) الدرويش، بغية الرائد ١/٢٤.
(٤) الرسالة المستطرفة ص ١٧٢.
(٥) قال ابن حجر: «كنت قد تتبعت أوهامه في (مجمع الزوائد) فبلغني أن ذلك شق عليه، فتركته رعاية له» أنباء الغمر ٥/٢٦٠؛ والمجمع المؤسس ٢/٢٦٦، وتوجد بعض تلك الملحوظات على هامش مجمع الزوائد المطبوع، انظر مثلًا: ١/٢٢، ٢٩، ٤٤،٥٠، ٥٨، ٦١، ٦٤، ١٢٧.
(٦) له كتاب اسمه «بغية الرائد في الذيل على مجمع الزوائد» ذكر هذا الكتاب في الترجمة التي كتبها عن نفسه في حسن المحاضرة ١/٣٤١، وقد ضمن السيوطي ذيله هذا ردودًا على الهيثمي وإضافات واستدراكات. علوش، علم زوائد الحديث ص ٢٢٩.
(٧) بغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد ١/٤٥ وما بعدها.
(٨) علم زوائد الحديث ص ٤٥، والأمثلة على ذلك في ص ٢٣٠ وما بعدها.
(٩) المقصد العلي ص ٤٦ وما بعدها.
(٢) انظر الحاشية رقم ١ من ص ٣٧٣ من كتاب ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي.
(٣) الدرويش، بغية الرائد ١/٢٤.
(٤) الرسالة المستطرفة ص ١٧٢.
(٥) قال ابن حجر: «كنت قد تتبعت أوهامه في (مجمع الزوائد) فبلغني أن ذلك شق عليه، فتركته رعاية له» أنباء الغمر ٥/٢٦٠؛ والمجمع المؤسس ٢/٢٦٦، وتوجد بعض تلك الملحوظات على هامش مجمع الزوائد المطبوع، انظر مثلًا: ١/٢٢، ٢٩، ٤٤،٥٠، ٥٨، ٦١، ٦٤، ١٢٧.
(٦) له كتاب اسمه «بغية الرائد في الذيل على مجمع الزوائد» ذكر هذا الكتاب في الترجمة التي كتبها عن نفسه في حسن المحاضرة ١/٣٤١، وقد ضمن السيوطي ذيله هذا ردودًا على الهيثمي وإضافات واستدراكات. علوش، علم زوائد الحديث ص ٢٢٩.
(٧) بغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد ١/٤٥ وما بعدها.
(٨) علم زوائد الحديث ص ٤٥، والأمثلة على ذلك في ص ٢٣٠ وما بعدها.
(٩) المقصد العلي ص ٤٦ وما بعدها.
١٥