هذا وقد حاول بعض أهل المغازي الجمع بين القولين منهم ابن إسحاق نفسه الذي قال: «وبعض الناس يقول: كانت راية حمزة أول راية عقدها رسول الله ﷺ لأحد من المسلمين، وذلك أن بعثه وبعث عبيدة كانا معًا فشبه ذلك على الناس»١.
وقد رد القسطلاني عليه فقال: «وهذا يشكل بقولهم: إن بعث حمزة كان على رأس سبعة أشهر، لكن يحتمل أن يكون ﷺ عقد رايتهما معًا، ثم تأخر خروج عبيدة إلى رأس الثمانية لأمر اقتضاه، والله أعلم»٢.
قال الزرقاني معقبًا في شرحه عليه: «فيلتئم القولان»٣.
وقال ابن حزم: «وكان بعث حمزة، وبعث عبيدة متقاربين، واختُلف في أيهما أسبق»٤.
وبيَّن الحلبي سبب هذا الاختلاف بقوله: "قال بعضهم: ومنشأ الاختلاف أن بعث حمزة، وبعث عبيدة رضي الله تعالى عنهما كانا معًا أي في يوم واحد في محل واحد، أي وشيعهما رسول الله ﷺ جميعًا كما في
١ ابن هشام، سيرة (٢/٥٩٥-٥٩٦) .
٢ القطلاني، المواهب اللدنية (١/٧٥) .
٣ المصدر السابق.
٤ ابن حزم، جوامع السيرة (١٠١) .
٢ القطلاني، المواهب اللدنية (١/٧٥) .
٣ المصدر السابق.
٤ ابن حزم، جوامع السيرة (١٠١) .
٨١