وأقبلوا حتى أتوا حصن كعب بن الأشرف الذي يذكر أهل المغازي أنه حديث عهد بعرس، وأنهم حينما هتفوا به وثب في ملحفته، فأخذت امرأته بناحيتها، وقالت: إنك امرؤ محارب٤. وإن أصحاب الحرب لا ينزلون في هذه الساعة٥، «قال: إنما هو أخي محمد بن مسلمة، ورضيعي أبو نائلة، إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب»٦.
وكان محمد بن مسلمة قد اتفق مع أصحابه على كيفية قتله، "فقال: إذا ما جاء فإني قائل٧ بشعره فأشمه، ثم أشمكم، فإذا رأيتموني استمكنت
=البلاذري، أنساب (٣٧٤) .
أما موسى بن عقبة فيذكر أن كعبا هو المكنى بأبي نائلة وليس سلكان الذي ذكر أن كنيته أبو ليلى. البيهقي، دلائل (٣/١٩٢) .
١ ابن سعد، طبقات (٢/٣١) .
٢ ذكر ذلك الدكتور أكرم العمري، المجتمع المدني، خصائصه وتنظيماته الأولى (١٤١) .
٣ انظر ابن إسحاق، سيرة (٢٩٨-٢٩٩)، وحسنَّ ابن حجر إسناده. ابن حجر فتح (٧/٣٣٨)، وأخرجه عن ابن إسحاق الإمام أحمد، الفتح الرباني (٢١/٤٩)، والبزار. الهيثمي، كشف الأستار عن زوائد البزار (٢/١٣٠-١٣١)، والطبراني، معجم (١١/٢٢١) وقال الهيثمي: وفيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد (٦/١٩٦) .
قلت: ولكن ابن إسحاق صرَّح بالتحديث فانتفت شبهة التدليس، كما أخرج الحديث عن ابن إسحاق بن راهويه. انظر السيوطي، الخصائص الكبرى (١/٥٢٧) .
٤ هذا اعتراف ضمني من امرأة كعب بأنه عدو محارب للمسلمين، ولكن كيف نُقل عنها ما قالت فلعلها حدثت به نفسها، أو لعله نُقل ما حدثت به للصحابة الذين قتلوه.
٥ انظر ابن إسحاق، سيرة (٢٩٩)، وابن هشام، سيرة (٣/٥٦)، والواقدي، مغازي (١/١٨٩)، وابن سعد طبقات (٢/٣٢)، وابن عبد البر، درر (١٥٢) .
٦ من رواية البخاري، الصحيح (٥/٢٦) .
٧ من باب إطلاق القول على الفعل. ابن حجر، فتح (٧/٣٣٩) .
أما موسى بن عقبة فيذكر أن كعبا هو المكنى بأبي نائلة وليس سلكان الذي ذكر أن كنيته أبو ليلى. البيهقي، دلائل (٣/١٩٢) .
١ ابن سعد، طبقات (٢/٣١) .
٢ ذكر ذلك الدكتور أكرم العمري، المجتمع المدني، خصائصه وتنظيماته الأولى (١٤١) .
٣ انظر ابن إسحاق، سيرة (٢٩٨-٢٩٩)، وحسنَّ ابن حجر إسناده. ابن حجر فتح (٧/٣٣٨)، وأخرجه عن ابن إسحاق الإمام أحمد، الفتح الرباني (٢١/٤٩)، والبزار. الهيثمي، كشف الأستار عن زوائد البزار (٢/١٣٠-١٣١)، والطبراني، معجم (١١/٢٢١) وقال الهيثمي: وفيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد (٦/١٩٦) .
قلت: ولكن ابن إسحاق صرَّح بالتحديث فانتفت شبهة التدليس، كما أخرج الحديث عن ابن إسحاق بن راهويه. انظر السيوطي، الخصائص الكبرى (١/٥٢٧) .
٤ هذا اعتراف ضمني من امرأة كعب بأنه عدو محارب للمسلمين، ولكن كيف نُقل عنها ما قالت فلعلها حدثت به نفسها، أو لعله نُقل ما حدثت به للصحابة الذين قتلوه.
٥ انظر ابن إسحاق، سيرة (٢٩٩)، وابن هشام، سيرة (٣/٥٦)، والواقدي، مغازي (١/١٨٩)، وابن سعد طبقات (٢/٣٢)، وابن عبد البر، درر (١٥٢) .
٦ من رواية البخاري، الصحيح (٥/٢٦) .
٧ من باب إطلاق القول على الفعل. ابن حجر، فتح (٧/٣٣٩) .
١٤٥